tag:blogger.com,1999:blog-25356890534854890962024-03-05T09:53:33.913+01:00Juventudes Comunistas de Valladolid/ UJCE ValladolidBlog de las Juventudes Comunistas en Valladolid.Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.comBlogger415125tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-10457159042458053732023-11-03T17:41:00.002+01:002023-11-03T17:54:28.370+01:00Informe sobre el proceso contra los comunistas revolucionarios en la UJCE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ5_Z28rRGOyVw3sbatqqGXVEQ3FL6yl6U7ZZIIdGAgSJFOwz0xEm-zXFK_5OpoEfoLu6CJ6PSvnnJpNYejjgApsVQC28BVfbdgzlZ_BV855v9jUozvJmCgAUHn0X4mgBfYd0JTAOjx-_V9tachD7BgegBwUoEXFIOhzR7zxL4Y2z_ZIRUaUNBEI17lZpU/s800/Dimitrov.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="600" height="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ5_Z28rRGOyVw3sbatqqGXVEQ3FL6yl6U7ZZIIdGAgSJFOwz0xEm-zXFK_5OpoEfoLu6CJ6PSvnnJpNYejjgApsVQC28BVfbdgzlZ_BV855v9jUozvJmCgAUHn0X4mgBfYd0JTAOjx-_V9tachD7BgegBwUoEXFIOhzR7zxL4Y2z_ZIRUaUNBEI17lZpU/w477-h636/Dimitrov.jpg" width="477" /></a></div><br /><br /><p align="center" class="western" lang="es-ES" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin-bottom: 0.35cm;"><br /></p><p align="center" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Juventud Comunista de León</b></span></span></p><p align="center" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Juventud Comunista de Valladolid</b></span></span></p><p align="center" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;">Noviembre 2023</span></p><p align="center" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYWcU6X57hJAlsFJPGySh15L6T59EaXcH8O_TRWqaeUA9wARBr4ZcEE9ZQrnAsmfW88eKnb5SxkPzwAEEk0mE_dHXpBzVSOAUlNWQSOBY22XQ8L4oLyAenQAvd8XdO_W4zGYmZDCY1aAbQH0IKLd6kmwwywvHwbL4mU-drtosdp_lvhU-87Kj-ImhJtZ00/s620/SE_Komintern.png" style="font-size: 14.6667px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="620" data-original-width="538" height="122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYWcU6X57hJAlsFJPGySh15L6T59EaXcH8O_TRWqaeUA9wARBr4ZcEE9ZQrnAsmfW88eKnb5SxkPzwAEEk0mE_dHXpBzVSOAUlNWQSOBY22XQ8L4oLyAenQAvd8XdO_W4zGYmZDCY1aAbQH0IKLd6kmwwywvHwbL4mU-drtosdp_lvhU-87Kj-ImhJtZ00/w106-h122/SE_Komintern.png" width="106" /></a><br /></p><p align="center" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="western" lang="es-ES" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin-bottom: 0.35cm;"><span class="sd-abs-pos" style="left: 6.66cm; position: absolute; top: 22.17cm; width: 95px;"><br /></span></p><p class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin-bottom: 0.35cm;"><br /><br /></p><p align="center" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-before: page; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin-bottom: 0.35cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 14pt;"><u><b>Declaración de confesión de un grupo de jóvenes proletarios</b></u></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Hace un año la UJCE aprobó la expulsión de varios de nuestros camaradas, que habían contribuido decisivamente en la lucha revolucionaria anti-revisionista y que, inevitablemente, se habían significado en la defensa del marxismo-leninismo durante el XV Congreso de las, entonces, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>juventudes</i></span><span face="Arial, sans-serif"> del PCE. En septiembre de 2023, el Comité Central (CC) de la UJCE aprobó otra resolución en la que remataba su proceso contra los comunistas revolucionarios, decretando la expulsión de quienes aún seguíamos en su interior. Lamentablemente, y como era de esperar, nuestros jueces han preferido, en su sentencia de expulsión, enredarse en una maraña de acusaciones individuales y colectivas explícitamente definidas por ellos como </span><span face="Arial, sans-serif"><i>sospechas</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>creencias</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y </span><span face="Arial, sans-serif"><i>deducciones</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Y decimos </span><span face="Arial, sans-serif"><i>lamentablemente</i></span><span face="Arial, sans-serif"> porque la UJCE podría haberse dedicado a </span><span face="Arial, sans-serif"><b>lo fundamental</b></span><span face="Arial, sans-serif">, a lo que verdaderamente justifica su decisión: los comunistas expulsados y la UJCE </span><span face="Arial, sans-serif"><b>defendemos dos concepciones del mundo antagónicas</b></span><span face="Arial, sans-serif"> que se corresponden, respectivamente, con los intereses de clase del proletariado revolucionario y la burguesía.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">El presente documento no tiene por objeto tratar de cuestionar o reprochar la libre y soberana decisión adoptada por los órganos de dirección de la UJCE. Esta organización es hoy una balsa de madera podrida que apenas se mantiene a flote en el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>pantano</i></span><span face="Arial, sans-serif"> (hace mucho que está fuera del movimiento revolucionario del proletariado) y sobre la que se sostienen democráticamente algunos fieles del </span><span face="Arial, sans-serif"><i>renovado</i></span><span face="Arial, sans-serif"> dogma de fe socialista y los seguidores del revisionismo derechista más tradicional, hacinándose entre ellos toda una gama de elementos oportunistas, de esos que </span><span face="Arial, sans-serif"><i>oyen campanas pero no saben dónde</i></span><span face="Arial, sans-serif">, y que pretenden </span><span face="Arial, sans-serif"><i>conciliar lo inconciliable</i></span><span face="Arial, sans-serif">. También, por supuesto, hay </span><span face="Arial, sans-serif"><b>camaradas honestos, jóvenes proletarios que se han acercado a esta organización</b></span><span face="Arial, sans-serif"> (como los que se acercan por vez primera al resto de organizaciones revisionistas) </span><span face="Arial, sans-serif"><b>porque ven en el comunismo</b></span><span face="Arial, sans-serif"> (que la UJCE formalmente suscribe) </span><span face="Arial, sans-serif"><b>una referencia, una respuesta a sus inquietudes de vanguardia sobre la transformación revolucionaria del mundo</b></span><span face="Arial, sans-serif">. </span><span face="Arial, sans-serif"><b>A estos camaradas se dirige nuestro </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>Informe</b></i></span><span face="Arial, sans-serif">, cuyo objetivo tampoco es detenerse a ilustrar en mil formas cómo estos </span><span face="Arial, sans-serif"><i>titanes</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de la democracia interna cambian las reglas del debate sobre la marcha y las adaptan a la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>coyuntura</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de su lucha contra el marxismo-leninismo. No. Todo eso nos resulta secundario y cuando lo traigamos a colación será para identificar cuál es la concepción del mundo que hay tras esas acciones. El objetivo de este </span><span face="Arial, sans-serif"><i>Informe</i></span><span face="Arial, sans-serif">, lo que justifica su presentación ante la vanguardia y las masas de la clase obrera, es </span><span face="Arial, sans-serif"><b>exponer nuestra perspectiva de la revolución y la práctica comunista que consecuentemente hemos desarrollado en estos años de lucha contra el revisionismo</b></span><span face="Arial, sans-serif"> desde el interior de la UJCE.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Nuestro estilo de trabajo, que coloca </span><span face="Arial, sans-serif"><b>la ideología proletaria en primer término</b></span><span face="Arial, sans-serif">, chocará con el criterio de nuestros jueces, que han actuado contra nosotros como lo que son, los representantes de toda una capa social arribista, cuyas </span><span face="Arial, sans-serif"><i>gracias</i></span><span face="Arial, sans-serif"> reverencian incluso cuando prometen estar subvirtiéndolas: si la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>forma</b></span><span face="Arial, sans-serif"> en la que el CC nos ha combatido marca la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>continuidad política</b></span><span face="Arial, sans-serif"> entre esta UJCE (de revisionistas y socialistas) y sus antecesores organizativos más directos (las feministas y cretinos parlamentarios que comandaron la UJCE en el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>ciclo político coyuntural </i></span><span face="Arial, sans-serif">previo), el </span><span face="Arial, sans-serif"><b>contenido</b></span><span face="Arial, sans-serif"> de la lucha muestra, si se presta atención, el </span><span face="Arial, sans-serif"><b>vínculo histórico</b></span><span face="Arial, sans-serif"> de este CC y sus fracciones con el núcleo del pensamiento revisionista dominante en el Movimiento Comunista Internacional (MCI) contemporáneo.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Desarrollando la </b></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>crítica</b></i></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> de los jueces revisionistas: nuestra confesión</b></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">Buena parte del argumentario que se ha montado para justificar nuestra expulsión se basa en sucesos espectrales en los que por obra u omisión el CC nos sitúa como protagonistas de operaciones que debieran resultar moralmente censurables para el común de los militantes, educados en </span><span face="Arial, sans-serif"><b>el respeto supersticioso hacia unos cauces organizativos que el revisionismo privilegia sobre la lucha ideológica</b></span><span face="Arial, sans-serif"> (predilección por el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>aparato organizativo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> frente a la teoría que, por supuesto, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>implica toda una concepción del mundo </b></span><span face="Arial, sans-serif">acabada). Este argumentario revisionista-socialista contra nosotros es un divertimento que sirve para envolver y ocultar la realidad de nuestra actividad. Sin embargo, partiremos de esta </span><span face="Arial, sans-serif"><i>envoltura crítica</i></span><span face="Arial, sans-serif">, pues </span><span face="Arial, sans-serif"><b>mediante su desenvolvimiento desentrañaremos cuál ha sido la estructura de nuestra actividad revolucionaria</b></span><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">Tomemos el documento, de trazos oníricos, “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>Investigación y propuestas de baja de militancia</i></span><span face="Arial, sans-serif">”</span><sup><span face="Arial, sans-serif"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc" style="font-size: 6.96667px;"><sup>1</sup></a></span></sup><span face="Arial, sans-serif"> (septiembre de 2023), preparado por el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>equipo de investigación,</i></span><span face="Arial, sans-serif"> creado </span><span face="Arial, sans-serif"><i>ad hoc</i></span><span face="Arial, sans-serif">, por la UJCE. Ahorraremos al lector la jerga de juristas de este </span><span face="Arial, sans-serif"><i>equipo </i></span><span face="Arial, sans-serif">(que por sí misma da buena cuenta de su posición de clase: están más cerca de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>Brigada Aranzadi </i></span><span face="Arial, sans-serif">que del proletariado), que en un tono grave describe la situación a la que hubo de enfrentarse al aterrizar en nuestro territorio:</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;">“<span face="Arial, sans-serif"><i>tras la primera expulsión de militantes por actividad fraccional, la gestora ha sido incapaz de avanzar en su labor educativa (en términos políticos) para con la militancia porque sigue existiendo un grupo de militantes que, fruto de un convencimiento ideológico que dista de las tesis de la organización, se niega a cumplir los acuerdos y directrices que recaen sobre él”</i></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Esto es verdad, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>vinieron a por la lana y se fueron trasquilados</i></span><span face="Arial, sans-serif">. La narración continúa detallando nuestra impía resistencia a su campaña de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>educación política</i></span><span face="Arial, sans-serif">:</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;">“<span face="Arial, sans-serif"><i>la pervivencia de dinámicas que impiden la correcta reconstrucción de la presencia y actividad político organizativa de la Organización en el territorio. Se concluye a su vez que la pervivencia de éstas dinámicas se debe a una cohesión consciente con la línea de la fracción vinculada a Línea Proletaria que motiva la intervención, y que por el recorrido de muchos de estos militantes no puede achacarse a una falta de capacidad política o experiencia militante.</i></span><span face="Arial, sans-serif">”</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">El equipo de investigación cierra su respetabilísima labor detectivesca, de acopio de sospechas, creencias y cabriolas deductivas, con magnánima autoridad:</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;">“<span face="Arial, sans-serif"><i>Aunque se considera un avance en cuanto a honestidad que los colectivos hayan empezado a presentar críticas, estas no revelan en ningún caso la magnitud de sus desacuerdos con la línea política de la organización, así como tampoco existe voluntad de cuestionarse realmente sus planteamientos y cohesionarse, sino de permanecer el máximo tiempo posible en la organización con el único objetivo de exponer y expandir sus posturas cuando les vuelva a ser posible, percibiendo la UJCE como un frente de intervención.</i></span><span face="Arial, sans-serif">”</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">Ayudaremos a los investigadores y </span><span face="Arial, sans-serif"><b>sintetizaremos</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>sus pesquisas</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Según se extrae de estas palabras, los militantes expulsados ayer (diciembre de 2022) y hoy (septiembre de 2023) </span><span face="Arial, sans-serif"><b>componemos</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>un grupo ideológicamente cohesionado</b></span><span face="Arial, sans-serif">; </span><span face="Arial, sans-serif"><b>seguimos</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>unas dinámicas alternativas para expandir nuestras posiciones</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>políticas</b></span><span face="Arial, sans-serif"> en el interior de la UJCE, impidiendo su actividad allí donde estamos; en consecuencia; </span><span face="Arial, sans-serif"><b>hemos creado una</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>estructura paralela</b></span><span face="Arial, sans-serif"> y nos hemos </span><span face="Arial, sans-serif"><b>articulado organizativamente como fracción alrededor de una referencia ideológica externa</b></span><span face="Arial, sans-serif"> a las ideas que dominan en la UJCE. Si el jefe del equipo de investigación ha llegado hasta aquí, puede levantarse de su silla, golpear su escritorio de funcionario y exclamar a grito pelado que, aunque no encontró ni presentó pruebas, él: </span><span face="Arial, sans-serif"><i>“¡lo sabía!”</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Porque, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>lo</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>confesamos</b></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>todo esto es, en la sintética abstracción que hemos presentado, cierto</b></span><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Eso sí, nuestro más sagaz sabueso puede volver a la calma y sentarse, pues los proletarios condenados, y culpables confesos, tenemos que hacerle alguna que otra corrección. Aquí va una: probablemente por su escaso conocimiento del marxismo, del movimiento comunista, de la prensa obrera de nuestros días y hasta de los documentos congresuales de su propia organización revisionista, el redactor (o redactores) de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>investigación</i></span><span face="Arial, sans-serif"> confunde al “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>grupo Línea Proletaria”</i></span><span face="Arial, sans-serif"> con el órgano de expresión “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>Revolución Cultural</i></span><span face="Arial, sans-serif">”. Y es que el equipo de investigación habla en otra parte de supuestas “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>filtraciones</i></span><span face="Arial, sans-serif">” hacia ese “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>grupo</i></span><span face="Arial, sans-serif">” (con el que parece tener cierta obsesión), “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>filtraciones</i></span><span face="Arial, sans-serif">” que serían perfectamente demostrables por “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>la referencia de las publicaciones de Línea Proletaria a ciertos documentos internos de la UJCE</i></span><span face="Arial, sans-serif">”. Esta peregrina sentencia captó nuestra atención y acudimos a las últimas publicaciones de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>Línea Proletaria</i></span><span face="Arial, sans-serif"> para comprobarlo. Tras un estudio pormenorizado, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>comprendemos que la dirección de la UJCE se sienta interpelada y señalada</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>por la lucha sistemática</b></span><span face="Arial, sans-serif"> que los camaradas de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>Línea Proletaria</i></span><span face="Arial, sans-serif"> implementan contra el feminismo, el socialchovinismo, el socialpacifismo, los </span><span face="Arial, sans-serif"><i>exégetas socialistas</i></span><span face="Arial, sans-serif">, el socialfascismo</span><span face="Arial, sans-serif"><i>... </i></span><span face="Arial, sans-serif">en resumen</span><span face="Arial, sans-serif"><i>, </i></span><span face="Arial, sans-serif"><b>contra el revisionismo y el oportunismo de nuestro tiempo</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Pero por ninguna parte encontramos “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>la referencia” “a ciertos documentos internos de la UJCE</i></span><span face="Arial, sans-serif">”. Donde sí encontramos referencia a documentos ¡públicos!</span><span face="Arial, sans-serif"><b> </b></span><span face="Arial, sans-serif">de la UJCE es... ¡en nuestros propios documentos!, que venimos publicando con el apoyo de los camaradas de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>Revolución Cultural</i></span><span face="Arial, sans-serif"> desde las expulsiones de diciembre de 2022.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Sabemos que esta corrección no será tomada en cuenta por los investigadores de la UJCE, pues la historia enseña que para condenar a </span><span face="Arial, sans-serif"><i>terrucos</i></span><span face="Arial, sans-serif">, la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>ciencia</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de los </span><span face="Arial, sans-serif"><i>senderólogos</i></span><span face="Arial, sans-serif"> no necesita ni rigor intelectual, ni hechos realmente probados. Con todo, no podemos pasar sin señalar a los jueces su </span><span face="Arial, sans-serif"><b>incongruencia discursiva</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Resulta que, últimamente, el revisionismo empieza a ver en todas partes la mano del “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>grupo Línea Proletaria”</i></span><span face="Arial, sans-serif">. A todos nos hacen sospechosos de ser agentes “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>vinculados a Línea Proletaria</i></span><span face="Arial, sans-serif">”. La cuestión es: si el</span><span face="Arial, sans-serif"><b> consenso oficial </b></span><span face="Arial, sans-serif">(del </span><span face="Arial, sans-serif"><i>socialismo neokantiano</i></span><span face="Arial, sans-serif"> al </span><span face="Arial, sans-serif"><i>diamat revisionista</i></span><span face="Arial, sans-serif">, de los socialfascistas del Frente Obrero a los rescoldos del </span><span face="Arial, sans-serif"><i>feminismo proletario</i></span><span face="Arial, sans-serif">) considera que la Línea de Reconstitución (LR) </span><span face="Arial, sans-serif"><i>no transciende de su labor de estudio </i></span><span face="Arial, sans-serif">y que es </span><span face="Arial, sans-serif"><i>políticamente impotente,</i></span><span face="Arial, sans-serif"> ¿cómo pueden denunciar a cada joven revolucionario que da un paso crítico por sus supuestos </span><span face="Arial, sans-serif"><i>vínculos</i></span><span face="Arial, sans-serif"> con el “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>grupo Línea Proletaria</i></span><span face="Arial, sans-serif">”?</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Sigamos con la parte de acierto, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>abstracto</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y </span><span face="Arial, sans-serif"><i>casual</i></span><span face="Arial, sans-serif">, de nuestros jueces revisionistas. Desde hace años, empezamos a centrar nuestro trabajo en el </span><span face="Arial, sans-serif"><b>estudio del marxismo-leninismo</b></span><span face="Arial, sans-serif">, comprobando la enorme distancia, el </span><span face="Arial, sans-serif"><b>antagonismo de clase</b></span><span face="Arial, sans-serif">, entre la práctica revisionista de la UJCE y la</span><span face="Arial, sans-serif"><b> práctica histórica revolucionaria del MCI</b></span><span face="Arial, sans-serif">. La defensa del marxismo-leninismo en las condiciones concretas en que nos desenvolvemos (</span><span face="Arial, sans-serif"><i>caída del Muro</i></span><span face="Arial, sans-serif">, crisis general y repliegue del MCI; dominio del reformismo y el espontaneísmo, a través del pensamiento economicista, entre la vanguardia obrera; reestructuración del poder en los Estados imperialistas; crisis política del Estado español; retroceso defensivo del movimiento de resistencia de la clase; etc.) nos llevó a </span><span face="Arial, sans-serif"><b>luchar contra los lineamientos teóricos y políticos dominantes</b></span><span face="Arial, sans-serif"> en el medio ambiente de vanguardia en que ya estábamos incrustados: entre la UJCE, ante otros destacamentos </span><span face="Arial, sans-serif"><i>comunistas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y dentro de los </span><span face="Arial, sans-serif"><i>frentes de masas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> a los que la UJCE estaba </span><span face="Arial, sans-serif"><i>nominalmente</i></span><span face="Arial, sans-serif"> adscrita. En coherencia con el desarrollo de nuestra formación, la defensa del marxismo y la lucha ideológica, empezamos a establecer los </span><span face="Arial, sans-serif"><b>lineamientos políticos</b></span><span face="Arial, sans-serif"> de nuestra actividad y, a su vez, nos vimos obligados a </span><span face="Arial, sans-serif"><b>generar medios organizativos independientes</b></span><span face="Arial, sans-serif"> (</span><span face="Arial, sans-serif"><i>paralelos</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>clandestinos</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>cerrados</i></span><span face="Arial, sans-serif">...), entre otras cosas para evitar la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>represión</i></span><span face="Arial, sans-serif"> (censura, veto) de una organización que ya demostramos revisionista, burguesa, en todas las esferas de su actividad.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Por tanto, y como defendemos, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>el primer supuesto de toda nuestra labor </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>fraccional</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> </b></span><span face="Arial, sans-serif">ha sido</span><span face="Arial, sans-serif"><b> la lucha de ideas entre dos líneas antagónicas</b></span><span face="Arial, sans-serif">, que van más allá de la UJCE y que tienen que ver con la lucha entre reforma y revolución en el camino para la recomposición del MCI. De no ser así, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>si nuestra acción como </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>fracción</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> hubiese partido de otras coordenadas</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>(del </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>disenso político</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b>, del </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>desacuerdo organizativo</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> o incluso de la contraposición teórica por un </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>matiz sin desarrollar</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b>),</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>no nos distinguiríamos del revisionismo que combatimos </b></span><span face="Arial, sans-serif">y seríamos sólo otra camarilla más, otra fracción oportunista que quiere competir por la dirección del movimiento </span><span face="Arial, sans-serif"><i>comunista</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y obrero </span><span face="Arial, sans-serif"><i>realmente existente</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Grupitos de esos los hay a patadas, dentro y fuera de la UJCE, pues crecen como parásitos entre los restos de un MCI ideológicamente descompuesto.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Por las mismas razones, si nuestra articulación organizativa especial, fraccional, no fuese el producto de una </span><span face="Arial, sans-serif"><b>crítica teórica sistemática de las posiciones del revisionismo</b></span><span face="Arial, sans-serif"> en general y de la UJCE en particular, podría aceptarse, como dicen nuestros jueces, que hemos transgredido el </span><span face="Arial, sans-serif"><b>centralismo democrático</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Pero no sólo hemos cumplido el presupuesto lógico leninista (poner la ideología en primer plano desde el principio de nuestra acción), sino que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>hemos demostrado sistemáticamente la inconsistencia de la UJCE como organización </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>comunista</b></i></span><sup><span face="Arial, sans-serif"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc" style="font-size: 6.96667px;"><sup>2</sup></a></span></sup><span face="Arial, sans-serif">. Esto resulta importante. La UJCE, como toda organización revisionista que no ha renegado abierta y formalmente de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>tradición Komintern</i></span><span face="Arial, sans-serif">, defiende el</span><span face="Arial, sans-serif"><i> centralismo democrático</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Pero comprende este precepto como un conjunto de reglamentos y formalismos para regir la convivencia entre mayorías y minorías en el interior de una organización dada. De este modo, el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>centralismo democrático</i></span><span face="Arial, sans-serif"> se reduce a un </span><span face="Arial, sans-serif"><i>caparazón vacío</i></span><span face="Arial, sans-serif">, a una </span><span face="Arial, sans-serif"><i>organización neutral</i></span><span face="Arial, sans-serif">, indiferente a la lucha de clases y que </span><span face="Arial, sans-serif"><i>perdura</i></span><span face="Arial, sans-serif"> mientras se respete el reglamento oficial consensuado y la posición de la mayoría. Pero como sucede con las formas de Estado (la forma que reviste un Estado nunca es neutral, sino que está vinculada con su contenido de clase, sea la democracia burguesa o la dictadura del proletariado), </span><span face="Arial, sans-serif"><b>la forma de un partido está relacionada con su contenido de clase</b></span><span face="Arial, sans-serif">: una organización revisionista (la UJCE) puede ser </span><span face="Arial, sans-serif"><i>democrática</i></span><span face="Arial, sans-serif">, sí, porque internamente se regirá por un sistema que distribuye el poder en función de su correlación interna de fuerzas (en este caso: entre sus </span><span face="Arial, sans-serif"><i>plataformas </i></span><span face="Arial, sans-serif">y</span><span face="Arial, sans-serif"><i> corrientes internas</i></span><span face="Arial, sans-serif">, que las tiene y muchas, aunque formalmente no se reconozcan como tales). Esa misma organización puede decirse </span><span face="Arial, sans-serif"><i>centralista</i></span><span face="Arial, sans-serif">, si </span><span face="Arial, sans-serif"><i>atiende</i></span><span face="Arial, sans-serif"> a órganos </span><span face="Arial, sans-serif"><i>centrales</i></span><span face="Arial, sans-serif"> en los que deposita el poder de decisión colectivo y si, una vez se somete a debate tal o cual cuestión, las partes avanzan unidas en la decisión. Pero es que esta </span><span face="Arial, sans-serif"><i>democracia</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y este </span><span face="Arial, sans-serif"><i>centralismo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>no nos dicen nada</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>desde el punto de vista de los principios revolucionarios y el trabajo comunista</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>y, por tanto, no nos dicen nada sobre el centralismo democrático</b></span><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Sigamos con esto desde la relación entre </span><span face="Arial, sans-serif"><b>forma y contenido del partido proletario</b></span><span face="Arial, sans-serif">, tomando algunos </span><span face="Arial, sans-serif"><i>cambios estratégicos</i></span><span face="Arial, sans-serif"> adoptados por la UJCE. Nos alegra comprobar que el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>secretario general</i></span><span face="Arial, sans-serif"> rema para salir (aunque con su balsa) del pantano frentepopulista y republicano. Representa una saludable noticia que un sector de la vanguardia pase de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>III República</i></span><span face="Arial, sans-serif"> a defender la República Socialista como horizonte estratégico del proletariado en el Estado español. Dejando a un lado importantes matices ahora </span><span face="Arial, sans-serif"><i>secundarios</i></span><span face="Arial, sans-serif"> (secundarios en relación a la actual exposición, que no versa sobre la Dictadura del Proletariado) este </span><span face="Arial, sans-serif"><i>viraje</i></span><span face="Arial, sans-serif"> equivaldría (si nos esforzamos en pensar que este viraje es real y que no se trata del enésimo </span><span face="Arial, sans-serif"><i>cálculo político</i></span><span face="Arial, sans-serif">, de la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>postura adoptada por un jefe revisionista que ha captado el creciente descrédito del republicanismo entre la vanguardia</b></span><span face="Arial, sans-serif"> y que está dispuesto a</span><span face="Arial, sans-serif"><i> todo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> por mantener su embarcación a flote) nada menos que a pasar de apuntalar la dictadura de la burguesía a promover la Dictadura del Proletariado. ¿Se ha materializado este cambio de principios y línea general en las formas en que la UJCE se organiza, en cómo entiende y concreta su visión de lo que llama </span><span face="Arial, sans-serif"><i>centralismo democrático</i></span><span face="Arial, sans-serif">? No, por más que haya intentado refinar alguna de sus formulaciones. La forma en que la UJCE articula su concepción del mundo, el modo en que desarrolla su </span><span face="Arial, sans-serif"><i>intervención política, </i></span><span face="Arial, sans-serif">sigue siendo el mismo que hace unos años, cuando eran </span><span face="Arial, sans-serif"><i>más papistas que el papa</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y más republicanos que los monaguillos de la JCE (m-l) y los escuadristas del Frente Obrero. Porque la UJCE </span><span face="Arial, sans-serif"><i>ni sabe por dónde coger</i></span><span face="Arial, sans-serif"> la dialéctica organizativa entre el trabajo legal y clandestino (aunque ahora se atrevan a mencionarlo); ni comprende el movimiento revolucionario como una suma única de organizaciones de todo tipo. Sin embargo, estos dos elementos (dialéctica entre trabajo legal e ilegal; el partido como suma única de organizaciones) son claves para articular el centralismo democrático desde el punto de vista de la organización revolucionaria leninista.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Todo esto demuestra que para el revisionismo el “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>centralismo democrático”</i></span><span face="Arial, sans-serif"> es un </span><span face="Arial, sans-serif"><i>rótulo</i></span><span face="Arial, sans-serif">, una </span><span face="Arial, sans-serif"><i>marca</i></span><span face="Arial, sans-serif">, una frase vacía. Por el contrario, para los comunistas el centralismo democrático es un principio que se concreta como </span><span face="Arial, sans-serif"><b>cristalización, en materia de organización, de la línea revolucionaria</b></span><span face="Arial, sans-serif"> y que, por tanto, es indesligable de las diferentes etapas del proceso revolucionario y la relación dialéctica entre ellas, es decir, de cómo se codifica la línea general de la revolución proletaria y va tomando tierra en unas condiciones concretas determinadas. Por lo tanto, insistimos, no puede ser que la misma estructura organizativa </span><span face="Arial, sans-serif"><i>democrática</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y </span><span face="Arial, sans-serif"><i>central </i></span><span face="Arial, sans-serif">(del </span><span face="Arial, sans-serif"><i>partido obrero burgués</i></span><span face="Arial, sans-serif">) que valía para gestionar el Estado imperialista y reformarlo hacia su versión </span><span face="Arial, sans-serif"><i>republicana</i></span><span face="Arial, sans-serif">, valga para destruir conscientemente ese mismo régimen burgués, a través de la guerra revolucionaria dirigida por el Partido Comunista.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Los jóvenes revolucionarios confesamos que estamos con </span><span face="Arial, sans-serif"><b>Stalin</b></span><span face="Arial, sans-serif">:</span><span face="Arial, sans-serif"><b> la organización revolucionaria es incompatible con la existencia de </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>fracciones</b></i></span><span face="Arial, sans-serif">. Pero cuando hablamos de la UJCE y del resto de</span><span face="Arial, sans-serif"><b> destacamentos revisionistas</b></span><span face="Arial, sans-serif">, hablamos de </span><span face="Arial, sans-serif"><b>las partículas organizativas en las que se divide el </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>partido</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> de los </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>liquidadores y los mencheviques </b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b>contemporáneos</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Y la tarea de los proletarios es </span><span face="Arial, sans-serif"><b>luchar contra ese </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>partido</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> oportunista</b></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>pasarle por encima</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> y destruirlo</b></span><span face="Arial, sans-serif">, pues representa un obstáculo para la recuperación del Partido Comunista y la recomposición del MCI</span><sup><span face="Arial, sans-serif"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc" style="font-size: 6.96667px;"><sup>3</sup></a></span></sup><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Una confesión concreta: pasajes de nuestra lucha anti-revisionista</b></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">Hasta aquí la confesión ofrece una perspectiva general de nuestra acción, que permite definir la lógica que han seguido nuestros pasos: desde la conciencia revolucionaria al desarrollo de los medios políticos para su progresión, destacando a su vez en este proceso las mejores formas para organizar, sostener y amplificar la lucha por los principios marxista-leninistas. En resumen, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>construimos nuestra </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>organización</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> en función del cumplimiento de tareas políticas articuladas en torno al marxismo y su recomposición como teoría de vanguardia, aspecto principal de la labor comunista en nuestra época</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Retamos a nuestros jueces a que señalen en que momento esta secuencia, con </span><span face="Arial, sans-serif"><b>la teoría revolucionaria y sus vicisitudes como núcleo de la acción</b></span><span face="Arial, sans-serif">, demostraría nuestra supuesta “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>deformación de la teoría leninista</i></span><span face="Arial, sans-serif">”, tal como han decretado. Mientras, pasemos a los pasajes concretos de nuestra actividad, aquellos por los que ha merecido la pena el modo en que decidimos luchar por la reconstitución del movimiento revolucionario proletario y para la destrucción del movimiento obrero </span><span face="Arial, sans-serif"><i>burgués</i></span><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Partamos de la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>teoría revolucionaria</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Como comunistas, consideramos que el marxismo es </span><span face="Arial, sans-serif"><i>práctica revolucionaria concentrada</i></span><span face="Arial, sans-serif">, la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>síntesis entre la lucha de clases internacional del proletariado revolucionario y los avances científicos acumulados por la sociedad</b></span><span face="Arial, sans-serif">. A esta fórmula se refería Lenin al caracterizar el marxismo desde sus </span><span face="Arial, sans-serif"><i>tres partes integrantes</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Intentando parasitar tesis que le son ajenas, el CC de la UJCE (al menos su pata socialista) menciona de vez en cuando que necesitamos </span><span face="Arial, sans-serif"><i>recuperar la independencia de clase</i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><i>del proletariado</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Admirable. Pero esta idea es indesligable de la definición de la ideología comunista tal como la defendemos aquí, en términos auténticamente leninistas. Y, en consecuencia, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>no puede separarse arbitrariamente la lucha por la recomposición de la independencia de clase del proletariado</b></span><span face="Arial, sans-serif"> (es decir, su </span><span face="Arial, sans-serif"><i>recomposición</i></span><span face="Arial, sans-serif"> como </span><span face="Arial, sans-serif"><b>Partido Comunista</b></span><span face="Arial, sans-serif">) </span><span face="Arial, sans-serif"><b>de las tareas objetivas derivadas de la recuperación del marxismo como teoría de vanguardia</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Por esto, nuestra actividad partió desde el comienzo de la teoría revolucionaria y colocamos la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>formación</b></span><span face="Arial, sans-serif"> en el marxismo-leninismo (la teoría codificada por los </span><span face="Arial, sans-serif"><i>clásicos</i></span><span face="Arial, sans-serif">, pero también, y especialmente, la práctica revolucionaria de los partidos comunistas durante el siglo XX) como </span><span face="Arial, sans-serif"><b>nuestra primera y más importante tarea como militantes comunistas</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Por supuesto, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>situar las tareas formativas y auto-educativas del proletariado como clave de la actividad comunista</b></span><span face="Arial, sans-serif"> va contra la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>perspectiva estratégica</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de todo el revisionismo. Incluso cuando de palabra se remarca la importancia de la formación y se reconoce la bancarrota temporal del MCI. Por eso hoy, a pesar del giro a la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>izquierda</i></span><span face="Arial, sans-serif"> dado por una parte de la UJCE (giro mecánico que es el reverso necesario tras décadas de oportunismo y coparticipación en la gestión de la dictadura de la burguesía), el equipo de investigación presupone la ausencia de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>trabajo político</i></span><span face="Arial, sans-serif"> por nuestra parte y dice:</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;">“<span face="Arial, sans-serif"><i>La consecuencia principal de la falta de intervención continuada es una absoluta falta de entorno político, así como la falta de referencialidad tanto de la organización como de sus militantes en las dos ciudades y una pérdida de espacios con potencialidad política”</i></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Por “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>entorno político</i></span><span face="Arial, sans-serif">” la UJCE se refiere, literalmente, a la politización del entorno personal inmediato del militante. Esta es la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>adaptación posmoderna y pequeño-burguesa de la vieja tesis economicista</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>de imbuir de </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>política</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> el movimiento económico burgués de la clase obrera</b></span><span face="Arial, sans-serif">, agudamente combatida por Lenin. En contra de esto, el líder bolchevique defendía la creación entre la vanguardia revolucionaria de relaciones de nuevo tipo construidas en torno a la teoría revolucionaria (concentrado de la praxis revolucionaria de la clase obrera), arrancando del suelo social inmediato de reproducción del capital (y de los propios obreros) a los sectores más combativos del proletariado, es decir, a los sectores más cercanos a las problemáticas de la transformación revolucionaria del mundo.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Por “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>intervención continuada</i></span><span face="Arial, sans-serif">” la UJCE se refiere a aplicar </span><span face="Arial, sans-serif"><b>su política reformista</b></span><span face="Arial, sans-serif">, la cual no sólo no hemos aplicado desde hace años, sino que la hemos </span><span face="Arial, sans-serif"><b>combatido en toda la línea</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Por ejemplo, cuando nuestros jefes reformistas insistían en que participásemos en campañas electorales (en favor de IU, de UP y del resto de plataformas para las que pedían el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>voto obrero</i></span><span face="Arial, sans-serif"> hasta ayer mismo), por un lado rebatíamos sus posiciones y, por otro (y con nuestros propios medios </span><span face="Arial, sans-serif"><i>paralelos</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>clandestinos</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>cerrados</i></span><span face="Arial, sans-serif">…), hacíamos </span><span face="Arial, sans-serif"><b>propaganda contra la democracia burguesa </b></span><span face="Arial, sans-serif">y</span><span face="Arial, sans-serif"><b> en defensa de la Dictadura del Proletariado y la Revolución Socialista</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Mientras, organizábamos acciones de agitación por el </span><span face="Arial, sans-serif"><b>boicot electoral</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Lo mismo cuando el feminismo decretó un día de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>sororidad</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y cierre patronal en marzo de 2018: aprovechamos el contexto para hacer agitación </span><span face="Arial, sans-serif"><b>contra el feminismo</b></span><span face="Arial, sans-serif"> y para defender que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>el único medio para la emancipación de la mujer es la revolución proletaria</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Y más de lo mismo cuando las masas populares de Catalunya luchaban en las calles contra la opresión nacional del Estado español: el burócrata de turno nos convocaba a </span><span face="Arial, sans-serif"><i>intervenir</i></span><span face="Arial, sans-serif"> entre los obreros de la nación opresora con su política reformista republicana, lo que equivalía a una política chovinista, de defensa de la unidad del Estado español; nosotros defendíamos el</span><span face="Arial, sans-serif"><b> derecho a la autodeterminación</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>nacional</b></span><span face="Arial, sans-serif">, fomentábamos la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>solidaridad con las masas catalanas</b></span><span face="Arial, sans-serif"> y el desprecio más absoluto por la legalidad del Estado burgués, defendiendo que la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>unidad internacionalista</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>de la clase obrera</b></span><span face="Arial, sans-serif"> se construye atendiendo fraternalmente a las tareas comunes de nuestra clase: </span><span face="Arial, sans-serif"><b>recuperar el marxismo como teoría revolucionaria</b></span><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Podríamos seguir con otros muchos ejemplos concretos sobre nuestra forma de aplicar eso de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>intervención continuada</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Baste, para proseguir, con indicar que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>estas posiciones las hemos defendido sistemáticamente</b></span><span face="Arial, sans-serif"> en cada </span><span face="Arial, sans-serif"><i>reunión externa</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y en cada </span><span face="Arial, sans-serif"><i>reunión interna</i></span><span face="Arial, sans-serif">, en todas y cada una de las </span><span face="Arial, sans-serif"><i>escuelas de formación</i></span><span face="Arial, sans-serif">, de las </span><span face="Arial, sans-serif"><i>conferencias</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>congresos </i></span><span face="Arial, sans-serif">y de los actos públicos en los que hemos intervenido o que hemos organizado. Y todo, por supuesto, luchando invariablemente</span><span face="Arial, sans-serif"><b> contra la censura revisionista</b></span><span face="Arial, sans-serif">: para la UJCE nunca ha sido </span><span face="Arial, sans-serif"><i>buen momento</i></span><span face="Arial, sans-serif"> para que expusiésemos </span><span face="Arial, sans-serif"><b>nuestras diferencias de principio</b></span><span face="Arial, sans-serif">, perfectamente hilvanadas y </span><span face="Arial, sans-serif"><b>fundamentadas en la experiencia histórica de la Revolución Proletaria Mundial</b></span><span face="Arial, sans-serif"> (RPM); según el jefecillo de turno, nunca elegíamos </span><span face="Arial, sans-serif"><i>correctamente</i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><i>los</i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><i>cauces</i></span><span face="Arial, sans-serif"> para debatir sobre la línea política de la organización, la cual manejábamos con bastante más soltura que ellos mismos. La </span><span face="Arial, sans-serif"><i>intervención</i></span><span face="Arial, sans-serif"> revolucionaria en nuestro </span><span face="Arial, sans-serif"><i>entorno político</i></span><span face="Arial, sans-serif"> llegó a tal punto que, en la época de máximo apogeo de la ola reaccionaria feminista, decidieron establecer un vergonzoso </span><span face="Arial, sans-serif"><i>protocolo </i></span><span face="Arial, sans-serif">para desacreditarnos personalmente y aislarnos, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>protocolo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> que certificaba </span><span face="Arial, sans-serif"><b>su incapacidad para rebatir nuestras posiciones ideológicas</b></span><span face="Arial, sans-serif">: si un proletario alzaba la voz contra la política reformista de la organización (pongamos, en un encuentro de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>universidad de jóvenes marxistas</i></span><span face="Arial, sans-serif">), este camarada era inmediatamente tachado de “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>machista</i></span><span face="Arial, sans-serif">”. En este contexto, alguna jefa feminista esgrimió como sólido argumento su sentimiento personal, ¡sus propias lágrimas! (de cocodrilo), porque su autoridad burocrática </span><span face="Arial, sans-serif"><i>femenina</i></span><span face="Arial, sans-serif"> había sido cuestionada por un </span><span face="Arial, sans-serif"><i>hombre</i></span><span face="Arial, sans-serif"> (militante de base) que había tenido la desfachatez de pedir la palabra, esperar su turno y presentar razonadamente argumentos en defensa de la línea revolucionaria marxista. Y la cosa era peor si una proletaria levantaba la bandera roja contra el feminismo: entonces, las feministas y sus </span><span face="Arial, sans-serif"><i>aliados</i></span><span face="Arial, sans-serif"> se escandalizaban y denunciaban que esa proletaria estaba siendo manipulada </span><span face="Arial, sans-serif"><i>en tanto mujer</i></span><span face="Arial, sans-serif">, que </span><span face="Arial, sans-serif"><i>no sabía lo que decía</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y que era un </span><span face="Arial, sans-serif"><i>objeto</i></span><span face="Arial, sans-serif"> en manos del </span><span face="Arial, sans-serif"><i>machismo</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Pero estas provocaciones, demagógicas y cobardes, demostraban lo que da de sí el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>cuadro</i></span><span face="Arial, sans-serif"> revisionista de estos días y, del mismo modo, que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>el oportunismo es la correa de transmisión del capital monopolista en las filas de la clase obrera y utiliza todos los medios de su época para luchar contra los comunistas</b></span><sup><span face="Arial, sans-serif"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc" style="font-size: 6.96667px;"><sup>4</sup></a></span></sup><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Completemos el cuadro sobre lo que los jueces denominan “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>pérdida de espacios con potencialidad política</i></span><span face="Arial, sans-serif">”, cuestión que hace referencia a los </span><span face="Arial, sans-serif"><i>frentes de masas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> tal como los concibe el revisionismo, es decir, como las organizaciones de resistencia del movimiento obrero. En primer lugar, nuestra táctica general en estos </span><span face="Arial, sans-serif"><i>frentes de masas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> (un </span><span face="Arial, sans-serif"><b>complemento</b></span><span face="Arial, sans-serif"> de nuestra actividad principal) ha sido la de desplegar la línea revolucionaria. Y hoy, teniendo en cuenta que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>el proletariado carece de independencia como clase revolucionaria</b></span><span face="Arial, sans-serif">, este despliegue se realiza en torno a cuestiones de principio (pues marcan la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>política</i></span><span face="Arial, sans-serif"> del momento entre la vanguardia del proletariado), línea general y, sólo puntualmente, sobre posicionamientos concretos relacionados con la lucha de clases a gran escala. Los avances en ese trabajo de masas </span><span face="Arial, sans-serif"><i>tradicional</i></span><span face="Arial, sans-serif"> fueron resultado de una labor paciente, metódica, en la que luchamos por </span><span face="Arial, sans-serif"><b>imponer nuestro discurso y nuestra </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>agenda</b></i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>arrinconando al sindicalismo estrecho desde el fomento de la formación teórica y la discusión sobre los problemas más elevados que afectan a la clase obrera, que son los problemas de la revolución social</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Así asentamos nuestra hegemonía en uno de esos frentes (estudiantiles) por cuya </span><span face="Arial, sans-serif"><i>pérdida</i></span><span face="Arial, sans-serif"> ahora vienen a lamentarse lastimosamente los revisionistas.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">¿A qué se debió la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>pérdida</i></span><span face="Arial, sans-serif"> que nos traen a colación en su resolución de expulsión? Tal </span><span face="Arial, sans-serif"><i>pérdida</i></span><span face="Arial, sans-serif"> se debió a un par de factores concretos, más allá del marco global en que nos movemos, de repliegue del comunismo, de ausencia de una referencia revolucionaria entre las masas y cuando la tarea fundamental de los comunistas para por recomponer la teoría marxista. El primer factor, el más importante, fue nuestra propia inmadurez ideológica, pues relajamos la vigilancia revolucionaria colectiva y tendimos a dejarnos arrastrar por las dinámicas de reproducción de este tipo de espacios, abriendo la puerta a la disolución de nuestra política independiente entre la variedad de corrientes oportunistas que pugnan por encabezar la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>gestión</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de aquellos espacios de resistencia. El segundo, que no carece de importancia ante la denuncia recibida, ¡fue el boicot de la UJCE!, su persecución constante contra nuestro trabajo: censuraron nuestra actividad de vanguardia en aquel </span><span face="Arial, sans-serif"><i>frente</i></span><span face="Arial, sans-serif">, intentando impedir, por ejemplo, que defendiésemos el principio de la violencia revolucionaria o el internacionalismo proletario entre aquellos proletarios que, precisamente, habían empezado a vincularse con nosotros porque </span><span face="Arial, sans-serif"><b>demostramos ser una alternativa real, radical y transformadora</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>respecto del estado de cosas en la vanguardia</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Esta política obstruccionista de la UJCE atrajo la atención de nuestras fuerzas, que debimos replegar y dedicar a lo principal, al combate contra los revisionistas que hacen pasar su política de reforma por </span><span face="Arial, sans-serif"><i>comunismo.</i></span><span face="Arial, sans-serif"> ¿Por qué actuó así la UJCE? Además de por su rechazo de la violencia revolucionaria y su incomprensión del internacionalismo proletario, porque según </span><span face="Arial, sans-serif"><b>el manual economicista</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>de intervención entre las masas</b></span><span face="Arial, sans-serif">, a los estudiantes habría que hablarles solo de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>cosas de estudiantes</i></span><span face="Arial, sans-serif">, de sus </span><span face="Arial, sans-serif"><i>auténticas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> preocupaciones cotidianas sobre la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>lucha de clases </i></span><span face="Arial, sans-serif">que ellos </span><span face="Arial, sans-serif"><i>experimentan</i></span><span face="Arial, sans-serif">: la introducción del lenguaje inclusivo en las aulas, el estado de la cafetería del campus, las elecciones al claustro universitario... la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>alta política</i></span><span face="Arial, sans-serif"> en torno a la que esta gente </span><span face="Arial, sans-serif"><i>reconstruye el partido</i></span><span face="Arial, sans-serif">, crea </span><span face="Arial, sans-serif"><i>poder popular</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y </span><span face="Arial, sans-serif"><i>bloquea</i></span><span face="Arial, sans-serif"> la lógica contradictoria del valor, mientras nosotros, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>teoricistas</i></span><span face="Arial, sans-serif">, enredamos a unos pocos obreros en discusiones sobre la línea general de la RPM. Para </span><span face="Arial, sans-serif"><i>contener</i></span><span face="Arial, sans-serif"> nuestro trabajo revolucionario la UJCE llegó a establecer contactos con miembros de aquel </span><span face="Arial, sans-serif"><i>frente</i></span><span face="Arial, sans-serif">, para saber a </span><span face="Arial, sans-serif"><i>qué nos dedicábamos allí realmente</i></span><span face="Arial, sans-serif">, para prevenirse de que los comunistas no estuviésemos articulando entre las masas de vanguardia un discurso... ¡comunista! ¿Cómo pueden acusarnos ahora de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>perder espacios con potencialidad política</i></span><span face="Arial, sans-serif">? ¡Si fueron ellos, en honor a su política economicista, los que contribuyeron activamente a la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>pérdida</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de la influencia revolucionaria en aquel </span><span face="Arial, sans-serif"><i>frente</i></span><span face="Arial, sans-serif">!</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">La labor de </span><span face="Arial, sans-serif"><b>obstrucción</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>anti-marxista</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>de estos jefecillos revisionistas</b></span><span face="Arial, sans-serif"> no se limitó a la lucha </span><span face="Arial, sans-serif"><i>interna</i></span><span face="Arial, sans-serif"> ni a lo que llaman “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>frente</i></span><span face="Arial, sans-serif">”. Ha sido habitual que la UJCE ejerza la censura y el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>veto</i></span><span face="Arial, sans-serif"> en numerosas acciones de agitación (octavillas y otros materiales) que, por supuesto, desarrollamos igualmente eludiendo sus obstáculos. Recurramos a otro ejemplo reciente, con </span><span face="Arial, sans-serif"><b>los revisionistas</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>proclamando que la lucha contra el socialchovinismo está fuera de las tareas de la </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>juventud comunista</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>entre los obreros</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Nos explicamos. Ante las elecciones autonómicas, preparamos una hoja de agitación de denuncia del parlamentarismo, mostrando el </span><span face="Arial, sans-serif"><b>vínculo entre el reformismo, la aristocracia obrera y el imperialismo</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Todo con el telón de fondo de la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>guerra imperialista en Ucrania</b></span><span face="Arial, sans-serif">. La respuesta de la UJCE: “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>este panfleto no tiene ningún encaje en ningún conflicto laboral porque no tiene ningún tipo de relación con la problemática</i></span><span face="Arial, sans-serif"> [económica, obrera]”. Por esto, los derechistas pedían que “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>el análisis tenga coherencia y que tenga, básicamente, el contenido y el estilo comunicativo de un panfleto de la UJCE, que sabéis perfectamente que no es hablar de la Primera Guerra Mundial ni de que la aristocracia obrera se apoya en el movimiento espontáneo, ni intentar meter la guerra</i></span><span face="Arial, sans-serif"> [interimperialista en Ucrania] </span><span face="Arial, sans-serif"><i>en cada comunicación que se saca</i></span><span face="Arial, sans-serif">.” ¡Otra </span><span face="Arial, sans-serif"><i>lección</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de agitación extraída del manual economicista! Los héroes de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>práctica política concreta</i></span><span face="Arial, sans-serif"> son los primeros en desentenderse de las circunstancias concretas de la lucha de clases.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">El </span><span face="Arial, sans-serif"><i>manual</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de la UJCE nos dice que hay que </span><span face="Arial, sans-serif"><i>intervenir políticamente</i></span><span face="Arial, sans-serif">, pero sólo para garantizar que los obreros se preocupen de sus </span><span face="Arial, sans-serif"><i>conflictos labores</i></span><span face="Arial, sans-serif">, esto es, para que sus ideas no vayan más allá de los pasos que hay entre la cafetera y la barra, para que su mundo se limite a los viajes con la transpaleta por el almacén, para que su pensamiento no se levante por encima del techo de plástico del invernadero o se pueda desconectar del insoportable régimen carcelario del </span><span face="Arial, sans-serif"><i>call center.</i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>La </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>potencia política</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> del economicista consiste en </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>organizar</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> la conciencia y el movimiento al que cualquier obrero llega por sí mismo</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Que al contenido y forma de esa </span><span face="Arial, sans-serif"><i>organización</i></span><span face="Arial, sans-serif"> la llamen </span><span face="Arial, sans-serif"><i>partido comunista</i></span><span face="Arial, sans-serif">, sindicato asambleario o proceso socialista es un asunto </span><span face="Arial, sans-serif"><i>coyuntural</i></span><span face="Arial, sans-serif">, como dicen los mismos socialistas. Esto demuestra la inoperancia política del revisionismo, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>su indolencia respecto de los problemas prácticos de la lucha de clases revolucionaria</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Pero lo que queremos subrayar en este </span><span face="Arial, sans-serif"><i>pasaje</i></span><span face="Arial, sans-serif"> es que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>por sus premisas teóricas</b></span><span face="Arial, sans-serif"> y </span><span face="Arial, sans-serif"><b>la posición de clase que ocupan</b></span><span face="Arial, sans-serif">, estos elementos no puede tolerar que unos proletarios revolucionarios denunciemos la guerra imperialista, el papel de la aristocracia obrera y el reformismo. </span><span face="Arial, sans-serif"><b>No pueden tolerar que vinculemos la lucha contra el imperialismo a la lucha contra el socialchovinismo</b></span><span face="Arial, sans-serif">. En la misma dirección, este verano preparábamos un acto público internacionalista, sobre la guerra en Ucrania y la táctica comunista. En este acto íbamos a tratar </span><span face="Arial, sans-serif"><b>la línea bolchevique de derrotismo revolucionario</b></span><span face="Arial, sans-serif">, línea que parece ser que no gusta demasiado en las filas del movimiento socialista y del revisionismo, ¡toda una carambola histórico-</span><span face="Arial, sans-serif"><i>coyuntural</i></span><span face="Arial, sans-serif"> que nadie habría esperado! Y, otra carambola todavía más </span><span face="Arial, sans-serif"><i>inesperada</i></span><span face="Arial, sans-serif">, la UJCE, esta vez con más sutileza, dilató los plazos hasta paralizarnos el acto, argumentando que en su </span><span face="Arial, sans-serif"><i>campaña</i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><i>contra la socialdemocracia</i></span><span face="Arial, sans-serif"> esta </span><span face="Arial, sans-serif"><i>temática</i></span><span face="Arial, sans-serif"> (¡la guerra imperialista y la defensa del internacionalismo proletario!) les resultaba “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>inapropiada”</i></span><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Partiendo de las sentencias de estos jueces, hemos demostrado su falsedad concreta y definido de un modo específico a qué lucha contribuye nuestra </span><span face="Arial, sans-serif"><i>estructura general</i></span><span face="Arial, sans-serif">, esa que sólo han intuido, aunque desde premisas equivocadas, los revisionistas. Pero para enmarcar esto, la clave está en </span><span face="Arial, sans-serif"><b>situarse en un plano de la lucha de clases más elevado</b></span><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Juzgando a nuestros jueces: acerca de la independencia política del proletariado y las tareas actuales de los comunistas</b></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">Este plano más elevado de la lucha de clases es el de las </span><span face="Arial, sans-serif"><b>relaciones entre todas las clases</b></span><span face="Arial, sans-serif">, el de la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>correlación de fuerzas entre las dos clases fundamentales</b></span><span face="Arial, sans-serif"> de la sociedad contemporánea, la burguesía y el proletariado. Y para comprender la actualidad concreta de esta correlación, hay que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>analizar el conjunto político en términos históricos e internacionales</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Aquí es apropiado volver sobre las tesis que están </span><span face="Arial, sans-serif"><i>explorando</i></span><span face="Arial, sans-serif"> nuestros jueces revisionistas, lo que consideramos plenamente justificado ya que la UJCE nos ha expulsado en medio de su congreso extraordinario, hurtándonos la posibilidad de defender nuestras posiciones ante otros camaradas y no dejándonos más vía que la pública para esclarecernos. Además, son nuestros jueces los que han </span><span face="Arial, sans-serif"><i>abierto la puerta</i></span><span face="Arial, sans-serif"> a que nos impliquemos directamente en algunos puntos del que ahora es </span><span face="Arial, sans-serif"><i>su</i></span><span face="Arial, sans-serif"> debate ya que, como vimos, son ellos los que en su resolución de expulsión nos vinculan con las ideas del</span><span face="Arial, sans-serif"><i> “grupo Línea Proletaria</i></span><span face="Arial, sans-serif">”.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">En las tesis propuestas para su inminente congreso extraordinario (firmadas en julio de 2023), la UJCE hace un resumen sobre la historia del MCI. Puede que de este </span><span face="Arial, sans-serif"><i>resumen </i></span><span face="Arial, sans-serif">hablemos otro día. Ahora nos interesan más las conclusiones prácticas que la UJCE extrae de la historia de la RPM. En el parágrafo 228 dice el CC (en las citas de este documento, la negrita es nuestra):</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;">“<span face="Arial, sans-serif"><i><b>El principal potencial de la LR</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><i> es que introduce con fuerza la necesidad de la crítica a la práctica anterior, concretada ésta en el </i></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>Balance del Ciclo de Octubre, entendido dicho Ciclo como el que comprende la práctica revolucionaria del proletariado abarcada desde la Revolución de Octubre hasta la caída de la URSS. </b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><i>Esta crítica fue la que primero señaló con de forma sistematizada y consistente el origen de las desviaciones economicistas en el seno del Movimiento Comunista Internacional”.</i></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">A primera vista, y lo decimos por experiencia, resulta sorprendente ver impresa esta problemática, el “Balance del Ciclo de Octubre”, en los planteamientos de la UJCE. Más sorprendente resulta la aparente benevolencia con que se trae a colación. Pero es sólo eso, apariencia, superficialidad, porque la noción que introducen es una </span><span face="Arial, sans-serif"><b>revisión</b></span><span face="Arial, sans-serif"> del Balance del Ciclo de Octubre. En lo que conocemos, los camaradas de la LR plantean el Balance del Ciclo de Octubre como crítica sistemática de la práctica revolucionaria durante el Ciclo de Octubre. Esto es cierto, como también lo es que los resultados del Balance apuntan al peso determinante del espontaneísmo y el determinismo en la configuración del marxismo de la época (finales siglo XIX), favoreciendo la temprana emergencia de desviaciones de carácter economicista en el MCI. La UJCE </span><span face="Arial, sans-serif"><i>acepta</i></span><span face="Arial, sans-serif"> una parte de estas ideas, para </span><span face="Arial, sans-serif"><b>adaptar el Balance a sus necesidades, intereses y prejuicios</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Por esto remarcaremos dos ideas indisociables del Balance del Ciclo de Octubre, comprendido en términos materialistas, como aplicación y desarrollo del marxismo de nuestra época:</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">I. </span><span face="Arial, sans-serif"><b>El Balance es indesligable de la</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>tesis del ciclo</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> revolucionario cerrado. </b></span><span face="Arial, sans-serif">Si se separan ambos elementos ¿en qué se diferenciaría el Balance, que se reconoce como una aportación sustantiva de la LR, de cualquier estudio </span><span face="Arial, sans-serif"><i>crítico</i></span><span face="Arial, sans-serif"> sobre la RPM, realizable en cualquier otro momento de la historia? Nosotros observamos la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>tesis del ciclo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> como una aportación de vanguardia, universal, para el MCI. La </span><span face="Arial, sans-serif"><i>tesis del ciclo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> nos remite a aspectos históricos de la lucha de clases, esencialmente a la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>conexión o entrelazamiento general (histórico) y concreto (político) de la revolución democrática y la revolución socialista o de la revolución burguesa y la revolución proletaria</b></span><span face="Arial, sans-serif">, si se prefiere. La tesis del ciclo nos dice que este fue el factor histórico y material determinante de toda una época en donde tienen lugar dos procesos independientes entre sí, pero claves para entender la praxis revolucionaria de la clase obrera: la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>articulación del marxismo como concepción del mundo</b></span><span face="Arial, sans-serif"> y la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>formación del proletariado como clase social, como partido</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Todo esto es lo </span><span face="Arial, sans-serif"><b>original e históricamente irrepetible</b></span><span face="Arial, sans-serif"> en Octubre. Esto nos lleva a la segunda omisión que realizarán nuestros jueces.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">II. El </span><span face="Arial, sans-serif"><b>Balance del Ciclo de Octubre parte de la tesis de reconstitución del Partido Comunista</b></span><span face="Arial, sans-serif">, de la recuperación y </span><span face="Arial, sans-serif"><b>actualización de la concepción leninista del partido obrero revolucionario</b></span><span face="Arial, sans-serif"> como </span><span face="Arial, sans-serif"><b>unión dialéctica de socialismo científico y movimiento obrero</b></span><span face="Arial, sans-serif">, como movimiento revolucionario organizado del proletariado. En consecuencia, el Balance apunta al estudio crítico de la experiencia histórica para extraer los medios más adecuados para la transformación revolucionaria del mundo, para </span><span face="Arial, sans-serif"><i>recuperar la universalidad del comunismo,</i></span><span face="Arial, sans-serif"> como han dicho los del “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>grupo Línea Proletaria</i></span><span face="Arial, sans-serif">”. El Balance sitúa </span><span face="Arial, sans-serif"><b>el Partido Comunista como eje para comprender todo el proceso revolucionario</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>precedente y para orientar la táctica-plan de los comunistas en el presente, cuando el proletariado carece de independencia teórica y política como clase, es decir, como partido</b></span><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">Hemos remarcado estas dos ideas porque nos parecen relevantes para comprender el Balance que aplican los camaradas de la LR y para comprobar cómo la UJCE adapta y retuerce sus fundamentos a sus intereses de clase (burgueses, reformistas). El CC prosigue, (parágrafos 228 y 229 de sus tesis congresuales):</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;">“…<span face="Arial, sans-serif"><i><b>el problema fundamental de la LR, que es el que no les permite trascender esta labor de estudio</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><i>, </i></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>es la concepción del Marxismo-Leninismo como una ontología, es decir, como una cosmovisión externa a la coyuntura del capital como relación social</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><i>, desde la que se articula un programa revolucionario igualmente omnipotente en cualesquiera que sea el escenario en el que nos situemos dentro de la actual fase imperialista del capitalismo.”</i></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">Dijimos que el CC </span><span face="Arial, sans-serif"><i>prosigue</i></span><span face="Arial, sans-serif">, aunque tan sólo para </span><span face="Arial, sans-serif"><i>tomar</i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><i>prestadas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> (</span><span face="Arial, sans-serif"><i>Ctrl+C</i></span><span face="Arial, sans-serif">; </span><span face="Arial, sans-serif"><i>Ctrl+V</i></span><span face="Arial, sans-serif">) las armas de los </span><span face="Arial, sans-serif"><i>exégetas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><i>socialistas</i></span><span face="Arial, sans-serif">, que a su vez las tomaron prestadas de otra parte. Pero sería inapropiado que juzgásemos a nuestros jueces por vivir en la época que les ha tocado, de crisis, proletarización, procesos, coyunturas y </span><span face="Arial, sans-serif"><i>ChatGPT.</i></span><span face="Arial, sans-serif"> Sí los juzgaremos por la concepción del mundo que han abrazado, lo hayan hecho por convencimiento intelectual o por oportunidad de mercado. Como sus referentes académicos socialistas, el CC de la UJCE </span><span face="Arial, sans-serif"><b>tiene un problema con los </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>universales</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> y, por tanto, con la conciencia y la práctica revolucionaria del proletariado</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Por eso el CC se santigua y farfulla </span><span face="Arial, sans-serif"><i>vade retro </i></span><span face="Arial, sans-serif">cuando intuye una “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>cosmovisión externa a la coyuntura del capital como relación social</i></span><span face="Arial, sans-serif">”. La cuestión es que a base de copiar, la fórmula original va perdiendo fuelle, honestidad y consecuencia, porque todos quieren vender su mercancía como la más radiante en la presente </span><span face="Arial, sans-serif"><i>coyuntura del capital</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Primero las tesis de unos anti-comunistas fueron copiadas por unos socialistas anti-bolcheviques (anti-bolchevismo más o menos confeso, según la coyuntura de su relación social con el auditorio que tengan delante)</span><span face="Arial, sans-serif"><i>. </i></span><span face="Arial, sans-serif">Y ahora los socialistas anti-bolcheviques son copiados por unos revisionistas que pretenden pasar por “marxista-leninistas”. El resultado, una parodia, un </span><span face="Arial, sans-serif"><i>meme</i></span><span face="Arial, sans-serif">: unos “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>marxista-leninistas</i></span><span face="Arial, sans-serif">” asegurando que el “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>marxismo-leninismo</i></span><span face="Arial, sans-serif">” no entiende de leyes universales, unos “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>revolucionarios</i></span><span face="Arial, sans-serif">” perturbados por la “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>omnipotencia del programa revolucionario</i></span><span face="Arial, sans-serif">”.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Pero al menos, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>este cuadro </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>crítico</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> es coherente con los presupuestos teóricos (burgueses) de su denuncia contra la LR</b></span><span face="Arial, sans-serif">. La UJCE no considera que existan </span><span face="Arial, sans-serif"><i>leyes de la revolución</i></span><span face="Arial, sans-serif">, esto es, respuestas universales a la superación del capitalismo que son resultado de la acción histórica concreta del sujeto revolucionario, del proletariado (particularmente, de su praxis revolucionaria durante el Ciclo de Octubre). Por esto la UJCE (haciéndose eco de lo que dicen los socialistas) considera que el Balance del Ciclo de Octubre, tal como nos lo propone la LR, “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>no puede trascender la labor de estudio”</i></span><span face="Arial, sans-serif">, pues no habría forma humana de crear las condiciones materiales para vincular lo universal y lo concreto. No habría posibilidad de sintetizar una serie de </span><span face="Arial, sans-serif"><b>principios teóricos</b></span><span face="Arial, sans-serif"> (para ellos falsos, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>ideológicos</i></span><span face="Arial, sans-serif">) </span><span face="Arial, sans-serif"><b>en función de la experiencia histórica revolucionaria del proletariado</b></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>hacerlos decantar como línea general</b></span><span face="Arial, sans-serif"> (instrumentos esenciales de la revolución y su conexión interna) </span><span face="Arial, sans-serif"><b>e ir </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>ajustándolos</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> en forma de línea política </b></span><span face="Arial, sans-serif">al marco de una formación social determinada </span><span face="Arial, sans-serif"><b>hasta constituir un verdadero programa revolucionario de transformación social</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Todo esto es para el viejo revisionista un </span><span face="Arial, sans-serif"><i>esquematismo</i></span><span face="Arial, sans-serif">, un </span><span face="Arial, sans-serif"><i>teoricismo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y para el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>nuevo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> socialista es </span><span face="Arial, sans-serif"><i>ideología</i></span><span face="Arial, sans-serif">, una </span><span face="Arial, sans-serif"><i>quimera ontológica</i></span><span face="Arial, sans-serif">... ¡pero es que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>esto es el marxismo-leninismo</b></span><span face="Arial, sans-serif">! ¡Esta es la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>lógica que adopta el proceso de reconstitución del</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>Partido Comunista</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>como fusión orgánica entre socialismo científico y movimiento obrero</b></span><span face="Arial, sans-serif">! En esto, quienes se declaran oficialmente socialistas son más consecuentes que la UJCE </span><span face="Arial, sans-serif"><i>m-l</i></span><span face="Arial, sans-serif">, que sigue pretendiendo conciliar su nueva fe </span><span face="Arial, sans-serif"><i>socialdemócrata</i></span><span face="Arial, sans-serif"> (pues el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>socialista</i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><i>español</i></span><span face="Arial, sans-serif"> es el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>socialdemócrata alemán</i></span><span face="Arial, sans-serif">) con sus anteriores tradiciones </span><span face="Arial, sans-serif"><i>comunistas.</i></span><span face="Arial, sans-serif"></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">Como decimos, el fondo teórico de esta crítica anti-LR es consecuente y legítimo. Lo que no es consecuente ni legítimo, si se pretende un debate serio, es que se revisen demagógicamente términos como “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>Balance”</i></span><span face="Arial, sans-serif">, “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>Ciclo”</i></span><span face="Arial, sans-serif">, “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>marxismo-leninismo” </i></span><span face="Arial, sans-serif">o “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>partido comunista</i></span><span face="Arial, sans-serif">” para sostener la lucha contra los camaradas de la LR, que son los que abanderan y aplican el Balance, la tesis del Ciclo, el marxismo-leninismo y la táctica-plan de reconstitución del Partido Comunista. Haciendo esto, la UJCE (y antes que ellos, las </span><span face="Arial, sans-serif"><i>autoridades</i></span><span face="Arial, sans-serif"> del movimiento socialista; y antes que ellos, algunos feministas radicales; y antes que ellos, el viejo sindicalismo…) demuestra que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>su honestidad intelectual quedó comprimida y aplastada por la presión de un mercado político saturado</b></span><span face="Arial, sans-serif">, por la batallita de camarillas que se dan de codazos por situarse a la cabeza del movimiento </span><span face="Arial, sans-serif"><i>comunista</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y la lucha de resistencia. Antes de completar y concluir, tomemos una última cita </span><span face="Arial, sans-serif"><i>congresual-extraordinaria</i></span><span face="Arial, sans-serif"> (de nuevo, parágrafo 229 de las tesis de la UJCE), que enlaza con nuestra expulsión, donde nos acusaron falsamente, y como vimos, de falta de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>intervención política</i></span><span face="Arial, sans-serif">:</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;">“<span face="Arial, sans-serif"><i><b>La impotencia política de la LR</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><i>, parte, pues, de desechar un principio fundamental del marxismo, como es que la posibilidad de la Revolución Socialista está inscrita en las relaciones sociales de producción capitalistas. La contradicción inherente a la práctica comunista sólo puede ser habilitada por el desarrollo de aquello que aspira a negar, las mismas formas sociales capitalistas, mientras que su superación requiere de una acción cualitativamente distinta: </i></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>la conciencia que solamente puede ser desbloqueada a nivel de masas por el desarrollo de la práctica revolucionaria</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><i>. Así, </i></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>la conciencia comunista se genera en el reconocimiento de las condiciones de bloqueo de la emancipación —el estudio de las formas sociales capitalistas— y la destrucción de sus barreras</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><i>, entendiéndose así el comunismo como movimiento real que anula y supera el estado de cosas actual.”</i></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">Aquí vemos la misma sentencia, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>coherente con los presupuestos revisionistas-socialistas</b></span><span face="Arial, sans-serif">. La LR sería impotente en </span><span face="Arial, sans-serif"><i>política</i></span><span face="Arial, sans-serif">, es decir, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>sus fundamentos teóricos la dejarían sin potencia política</b></span><span face="Arial, sans-serif"> para proyectar su labor de estudio sobre un </span><span face="Arial, sans-serif"><i>movimiento real que anula y supera el estado de cosas actual</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Si la UJCE usase los términos de la LR, diría que la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>LR no tiene línea de masas</i></span><span face="Arial, sans-serif">, del mismo modo que nos acusaban a nosotros, los supuestos “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>vinculados con el grupo Línea Proletaria</i></span><span face="Arial, sans-serif">”, de no realizar ninguna </span><span face="Arial, sans-serif"><i>intervención continuada</i></span><span face="Arial, sans-serif"> (aunque nos han expulsado </span><span face="Arial, sans-serif"><i>descubriendo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> lo contrario: que sí </span><span face="Arial, sans-serif"><i>interveníamos </i></span><span face="Arial, sans-serif">en su organización de forma consciente y planificada expandiendo nuestras ideas... lo que es cierto, como ya hemos confesado). El CC dice que esto sucede porque la LR desecha que</span><span face="Arial, sans-serif"><i> “la posibilidad de la Revolución Socialista está inscrita en las relaciones sociales de producción capitalistas”</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Esta </span><span face="Arial, sans-serif"><i>posibilidad</i></span><span face="Arial, sans-serif"> es un “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>principio marxista”</i></span><span face="Arial, sans-serif">, como correctamente repiten nuestros jueces sin comprender este </span><span face="Arial, sans-serif"><i>principio</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Es más, esto nos llama la atención ¿por qué ahora nuestros jueces usan jerga </span><span face="Arial, sans-serif"><i>ontológica</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y hablan de un “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>principio marxista” </i></span><span face="Arial, sans-serif">como si existiese una “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>cosmovisión externa a la coyuntura del capital como relación social”</i></span><span face="Arial, sans-serif">?</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">No obstante, lo más acertado es decir que los de la dirección de la UJCE </span><span face="Arial, sans-serif"><b>comprenden aquel </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>principio</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> como los economicistas que dicen que ya no son</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Para el revisionismo, en todas sus variables, la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>revolución</i></span><span face="Arial, sans-serif"> es fruto </span><span face="Arial, sans-serif"><b>inmediato</b></span><span face="Arial, sans-serif"> de las relaciones capitalistas. En coherencia, su </span><span face="Arial, sans-serif"><i>comunismo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> brota como un manantial de la “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>coyuntura del capital como relación social”</i></span><span face="Arial, sans-serif">. La burguesía habría establecido un dique de contención para evitar el destino de unas aguas </span><span face="Arial, sans-serif"><i>emancipadoras</i></span><span face="Arial, sans-serif"> cristalinas (Estado de clase, un mercado, el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>trabajo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> etc.). Este dique deviene en una gran </span><span face="Arial, sans-serif"><i>presa</i></span><span face="Arial, sans-serif"> que embalsa, enturbia y empantana dichas aguas. Entonces, la tarea revisionista-socialista reside en estudiar la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>presa</i></span><span face="Arial, sans-serif"> del capital (“</span><span face="Arial, sans-serif"><i>estudiar las formas sociales capitalistas”</i></span><span face="Arial, sans-serif">) y encontrar una fisura en las “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>condiciones de bloqueo de la emancipación</i></span><span face="Arial, sans-serif">”, espacio por el que las </span><span face="Arial, sans-serif"><i>aguas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> se colarán fluyendo hacia la libertad. Aquí nuestros jueces se han hecho ingenieros y se han propuesto estudiar, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>reconocer</i></span><span face="Arial, sans-serif">, toda la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>presa</i></span><span face="Arial, sans-serif"> capitalista. En su labor, y si se saben manejar con la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>coyuntura</i></span><span face="Arial, sans-serif">, nuestros jueces-ingenieros contarán con la complicidad del </span><span face="Arial, sans-serif"><i>agua</i></span><span face="Arial, sans-serif">, que, a fin de cuentas es la que fluye por la fisura. De hecho, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>según el dogma revisionista-socialista</b></span><span face="Arial, sans-serif">, se trata sólo de eso, de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>acompañar a las aguas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> en su choque contra la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>presa, </i></span><span face="Arial, sans-serif">de </span><span face="Arial, sans-serif"><b>que la vanguardia acompañe y dote de dirección al movimiento obrero de resistencia en su lucha cotidiana</b></span><span face="Arial, sans-serif"> frente a la “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>coyuntura del capital como relación social</i></span><span face="Arial, sans-serif">”. De ahí emanará la “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>conciencia comunista</i></span><span face="Arial, sans-serif">”. ¿Es esto sindicalismo, postración de la vanguardia ante el movimiento espontáneo de la clase? </span><span face="Arial, sans-serif"><i>¡Qué va!</i></span><span face="Arial, sans-serif"> El sindicato de inquilinos, la asamblea de barrio, etc. son el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>movimiento procesual</i></span><span face="Arial, sans-serif"> en el que se depositan, y desde donde se extienden, las </span><span face="Arial, sans-serif"><i>nuevas relaciones</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>el poder popular </i></span><span face="Arial, sans-serif">y</span><span face="Arial, sans-serif"><i> </i></span><span face="Arial, sans-serif">la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>denegación real del concepto de valor</i></span><span face="Arial, sans-serif">, que marcha codo con codo con su denegación </span><span face="Arial, sans-serif"><i>crítica. </i></span><span face="Arial, sans-serif">Defender lo contrario, asegurar que todo esto es la misma patraña espontaneísta y reformista que viene décadas dominando en el MCI sería un </span><span face="Arial, sans-serif"><i>prejuicio</i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><i>ideológico</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>ontológico</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>bolchevique</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>marxista-leninista. </i></span><span face="Arial, sans-serif">Y,</span><span face="Arial, sans-serif"><i> </i></span><span face="Arial, sans-serif">sin duda, este es nuestro juicio sobre estos jueces-ingenieros, revisionistas y socialistas, cuyas virtudes teóricas tienen el mismo valor para la emancipación social que para el peritaje civil de la destrucción de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>Nova Kajovka</i></span><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Nuevamente hemos seguido la pista proporcionada por nuestros jueces y hemos acudido a ver cómo los del “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>grupo Línea Proletaria</i></span><span face="Arial, sans-serif">” desechan</span><span face="Arial, sans-serif"><i> </i></span><span face="Arial, sans-serif">que </span><span face="Arial, sans-serif"><i>“la posibilidad de la Revolución Socialista está inscrita en las relaciones sociales de producción capitalistas”.</i></span><span face="Arial, sans-serif"> No hemos encontrado nada así. Lo que sí encontramos, por poner un ejemplo reciente, es la crítica de la LR a los camaradas naxalitas del Partido Comunista de India (maoísta), a razón de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>potencia revolucionaria </i></span><span face="Arial, sans-serif">del movimiento obrero en las condiciones del capitalismo maduro, del imperialismo. En </span><span face="Arial, sans-serif"><i>Guerra y Reconstitución</i></span><span face="Arial, sans-serif"> (</span><span face="Arial, sans-serif"><i>Línea Proletaria</i></span><span face="Arial, sans-serif">, agosto de 2023) la LR defiende las tesis leninistas sobre la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>conciencia revolucionaria</b></span><span face="Arial, sans-serif"> y el </span><span face="Arial, sans-serif"><b>partido de nuevo tipo</b></span><span face="Arial, sans-serif">, señalando la inviabilidad histórica y política del </span><span face="Arial, sans-serif"><i>fatalismo revolucionario </i></span><span face="Arial, sans-serif">que en ese caso, y a nuestro modo de ver de forma equivocada, defienden los camaradas naxalitas cuando hablan de las posibilidades revolucionarias del movimiento obrero en Francia</span><sup><span face="Arial, sans-serif"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc" style="font-size: 6.96667px;"><sup>5</sup></a></span></sup><span face="Arial, sans-serif">. La LR apunta ahí, como en tantos sitios, que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>el modo de producción capitalista es una premisa histórica, objetiva, de la revolución proletaria</b></span><span face="Arial, sans-serif">. De hecho, ese principio integra la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>tesis del Ciclo</i></span><span face="Arial, sans-serif">, como antes resumimos. La cuestión es que este principio marxista nos pone en guardia </span><span face="Arial, sans-serif"><b>contra cualquier determinismo histórico</b></span><span face="Arial, sans-serif"> (relativamente comprensible en las condiciones del anterior ciclo revolucionario) y, en la época imperialista (y más aún hoy, después de un siglo de revoluciones socialistas), este mismo principio deposita todo </span><span face="Arial, sans-serif"><b>el peso de la acción revolucionaria en el sujeto revolucionario, en la vanguardia y en el Partido Comunista</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Lo que nunca ha dicho la LR, ni el balance de la experiencia práctica de la RPM, es que la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>revolución socialista</i></span><span face="Arial, sans-serif"> esté inscrita en el movimiento obrero espontáneo de masas, en las luchas de resistencia de la clase, que es lo que quieren decir nuestros jueces. Lo que sí dice la LR, y el balance de la lucha revolucionaria de la clase obrera, es que para reconstituir el comunismo (como teoría de vanguardia y como Partido) los obreros tenemos que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>escindirnos de la coyuntura inmediata de la lucha de clases y ordenar jerárquicamente nuestra actividad en función de los principios revolucionarios del marxismo</b></span><span face="Arial, sans-serif">, de su contraste crítico con el devenir de la RPM durante el Ciclo de Octubre y las condiciones materiales de la lucha de clases generales y concretas en que se codificó el marxismo como teoría de vanguardia hace más de un siglo. Y también nos dice que es en torno a esas problemáticas que se construye concéntricamente el movimiento revolucionario, es decir, que permiten construir </span><span face="Arial, sans-serif"><b>relaciones de </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>nuevo tipo</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"> entre la vanguardia y las masas del proletariado, relaciones que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>se sustraen de la determinación inmediata de la </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>coyuntura</b></i></span><span face="Arial, sans-serif">, que empiezan a crear las condiciones para subvertir las relaciones sociales burguesas por situarse en un plano diferente al de la lucha por la reproducción de las condiciones de explotación de la clase obrera. El primer paso, la primera fase de este proceso, se fundamenta en la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>reconstitución de la</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>teoría</b></span><span face="Arial, sans-serif"> y, consecutivamente, del partido proletario. Cumplidos los requisitos objetivos (observados a través de las </span><span face="Arial, sans-serif"><i>leyes universales</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de la revolución social) de reconstitución del </span><span face="Arial, sans-serif"><b>Partido Comunista</b></span><span face="Arial, sans-serif"> (fusión de socialismo científico y movimiento obrero), éste se despliega como </span><span face="Arial, sans-serif"><b>praxis revolucionaria</b></span><span face="Arial, sans-serif"> e implementa la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>transformación real del mundo</b></span><span face="Arial, sans-serif"> aplicando la </span><span face="Arial, sans-serif"><b>línea militar</b></span><span face="Arial, sans-serif"> de la clase obrera, que es medio imprescindible para la</span><span face="Arial, sans-serif"><b> construcción</b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b> del “comunismo como movimiento real que anula y supera el estado de cosas actual”</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> </b></span><span face="Arial, sans-serif">y que, naturalmente,</span><span face="Arial, sans-serif"><b> </b></span><span face="Arial, sans-serif">implica la</span><span face="Arial, sans-serif"><b> destrucción violenta de la </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>coyuntura del capital como relación social</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"> y el asentamiento de los cimientos de la sociedad comunista, con todas las contradicciones de una revolución histórica, concreta, que adopta la forma de </span><span face="Arial, sans-serif"><b>dictadura omnímoda del proletariado sobre la burguesía</b></span><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif"><b>Ideología, Partido Comunista, Línea Militar… el pecado de la </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>omnipotencia</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b>, según los apuntes socialistas</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>copiados</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>por nuestros jueces revisionistas,</b></span><span face="Arial, sans-serif"> que tienen el descaro de reproducir propaganda anti-leninista y venderla como </span><span face="Arial, sans-serif"><i>leninista</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Aunque es probable que tampoco hayan entendido todo lo que copian (pero eso que lo juzguen los copiados, que son los copiadores originales y saben </span><span face="Arial, sans-serif"><i>de qué va esa vaina</i></span><span face="Arial, sans-serif">), pues denuncian la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>omnipotencia de la LR</i></span><span face="Arial, sans-serif">, ajena a coyunturas inmediatas y procesos circunstanciales, a la vez que hablan de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>principios marxistas.</i></span><span face="Arial, sans-serif"> Pero es que los principios marxistas son eso, una </span><span face="Arial, sans-serif"><i>abstracción</i></span><span face="Arial, sans-serif">, una </span><span face="Arial, sans-serif"><i>generalización</i></span><span face="Arial, sans-serif"> que va más allá (a la vez que la integra) de una circunstancia inmediata, de un hecho puntual, de una correlación política específica, de una </span><span face="Arial, sans-serif"><i>coyuntura</i></span><span face="Arial, sans-serif">, y que permite abarcarlas racionalmente como un conjunto de hechos históricos, definirlos en sus </span><span face="Arial, sans-serif"><b>relaciones internas objetivas</b></span><span face="Arial, sans-serif">, desde sus formas más complejas y elevadas a las más sencillas y simples. Y como hay </span><span face="Arial, sans-serif"><i>leyes objetivas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> que explican el funcionamiento del modo de producción capitalista, hay </span><span face="Arial, sans-serif"><i>leyes objetivas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> que explican los mecanismos de la revolución social. Con una diferencia sustancial, cualitativa, porque las</span><span face="Arial, sans-serif"><b> </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>leyes objetivas </b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b>de la revolución social son fruto de la experiencia revolucionaria de la lucha de clases</b></span><span face="Arial, sans-serif">. </span><span face="Arial, sans-serif"><b>Las formas más complejas y elevadas de esta lucha de clases revolucionaria están protagonizadas por el proletariado y, más específicamente, por el proletariado constituido como Partido Comunista</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Por esto el </span><span face="Arial, sans-serif"><b>Balance</b></span><span face="Arial, sans-serif"> se realiza sobre la experiencia del </span><span face="Arial, sans-serif"><b>Ciclo de Octubre</b></span><span face="Arial, sans-serif">, que condensa la praxis revolucionaria de nuestra clase.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Resumiendo. La UJCE </span><span face="Arial, sans-serif"><i>acepta</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>reconoce</i></span><span face="Arial, sans-serif">, que el proletariado carece de independencia política. Esto parece un gran paso adelante, pero en realidad mantiene a la UJCE en el lugar común del revisionismo que </span><span face="Arial, sans-serif"><i>acepta</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><i>reconoce</i></span><span face="Arial, sans-serif">, que no hay partido comunista. Decir que </span><span face="Arial, sans-serif"><i>no hay partido</i></span><span face="Arial, sans-serif"> o que el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>proletariado debe recuperar su independencia</i></span><span face="Arial, sans-serif"> se convierte en boca del revisionismo en una </span><span face="Arial, sans-serif"><i>frase general</i></span><span face="Arial, sans-serif">, en un </span><span face="Arial, sans-serif"><i>cliché</i></span><span face="Arial, sans-serif">. La clave es el </span><span face="Arial, sans-serif"><b>contenido y la forma de las tareas estratégicas y tácticas que se deducen para los comunistas en la actualidad</b></span><span face="Arial, sans-serif">. La UJCE repite, con la locuacidad de moda en el mercado de la radicalidad, que la “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>conciencia comunista</i></span><span face="Arial, sans-serif">” surge “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>del estudio de las formas sociales capitalistas”</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Pero no se puede pretender pasar esta fórmula espontaneísta por marxismo-leninismo sin </span><span face="Arial, sans-serif"><i>salir trasquilado</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Porque la conciencia comunista surge de la comprensión científica de toda la historia de la lucha de clases precedente, de la lucha de clases revolucionaria por la emancipación social. De nuevo, he aquí lo esencial del Balance del Ciclo de Octubre. La UJCE remacha “su” tesis con el origen de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>conciencia revolucionaria</i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><i>entre las masas</i></span><span face="Arial, sans-serif">, refiriéndose a </span><span face="Arial, sans-serif"><b>la </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>coyuntura</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>del capital como relación social</b></i></span><span face="Arial, sans-serif">, que, a pesar de venir certificada por </span><span face="Arial, sans-serif"><i>los reyes de la dialéctica de lo concreto</i></span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>es la abstracción más vacía y metafísica </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i>que ha parido madre</i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> desde que el capital surgió como relación social</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Y se comprende el contenido de clase de esta abstracción, pues da margen al eclecticismo pequeño burgués que pretende hacer pasar cualquier movimiento de resistencia por </span><span face="Arial, sans-serif"><i>movimiento revolucionario,</i></span><span face="Arial, sans-serif"> en lo que es una fórmula calcada de todo el revisionismo y el oportunismo en el movimiento obrero. Pero </span><span face="Arial, sans-serif"><b>el comunismo como </b></span><span face="Arial, sans-serif"><i><b>movimiento real que anula y supera el estado de cosas existente</b></i></span><span face="Arial, sans-serif"><b> no es otra cosa, después de la experiencia que abre Octubre, que el Partido Comunista desarrollando su línea militar y aplicando el programa de Dictadura del Proletariado</b></span><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">A los revisionistas-socialistas y su coyuntura </span><span face="Arial, sans-serif"><i>les da igual so que arre</i></span><span face="Arial, sans-serif">, por eso aquí no vamos a extendernos más. Nuestros jueces ya están listos para que los condenados, a los que ni siquiera nos dieron derecho a sentarnos en el banquillo de los acusados, emitamos nuestra sentencia.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>La sentencia contra nuestros jueces: </b></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>políticos prácticos</b></i></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> y práctica política</b></span></span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">Nuestra concepción del mundo y la de nuestros jueces está separada por lo que separa al proletariado de la burguesía, por lo que distingue al partido revolucionario del partido reformista. Este es el fundamento de nuestra expulsión por los derechistas, porque es el fundamento mismo de nuestra articulación como fracción revolucionaria, tal como hemos demostrado. Prometimos que demostraríamos que las mañas y medios de los </span><span face="Arial, sans-serif"><i>cuadros</i></span><span face="Arial, sans-serif"> que hoy dictan el destino de la UJCE (y de los que se postulan para ello) son las mismas que las de aquellos de los que tomaron el testigo. Y lo hemos hecho. También dijimos que demostraríamos que nuestros jueces son del </span><span face="Arial, sans-serif"><i>partido judicial</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de la UJCE, pero que llevan la misma toga negra que el resto del </span><span face="Arial, sans-serif"><i>comunismo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> dominante, que el revisionismo. Y lo hemos hecho. Y todo partiendo de los sofismas, conjeturas y sentencias utilizadas por ese tribunal revisionista contra nosotros.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">La sentencia contra nuestros jueces la han escrito ellos solos. Su condena es su concepción del mundo, marcada por el practicismo político. Son las anteojeras de ese practicismo las que ajustan su percepción de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>conciencia revolucionaria</i></span><span face="Arial, sans-serif">, las que encuadran sus ideas sobre el </span><span face="Arial, sans-serif"><i>movimiento</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y las que definen sus entendederas para con la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>revolución</i></span><span face="Arial, sans-serif">. </span><span face="Arial, sans-serif"><b>Son ellos los que observan la teoría y la práctica como dos mundos inmutables</b></span><span face="Arial, sans-serif">, independientes de la lucha de clases. Comprenden teoría y práctica como dos realidades siempre separadas, que transcurren en paralelo y que sólo pueden condicionarse </span><span face="Arial, sans-serif"><i>mecánicamente, políticamente. </i></span><span face="Arial, sans-serif"><b>El desvelo de los revisionistas-socialistas es el de todo el oportunismo</b></span><span face="Arial, sans-serif">: la teoría solamente es una herramienta para guiar a la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>práctica</i></span><span face="Arial, sans-serif"> sindical, los sectores de </span><span face="Arial, sans-serif"><i>vanguardia</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de la clase tienen que dedicarse a </span><span face="Arial, sans-serif"><b>ofrecer inspiración y dirección al movimiento real que reproduce y apuntala el orden de cosas existente</b></span><span face="Arial, sans-serif">. Por esto los oportunistas pueden introducir en su discurso político </span><span face="Arial, sans-serif"><i>todo tipo de ideas</i></span><span face="Arial, sans-serif">, en función de la corriente del momento. Hoy su </span><span face="Arial, sans-serif"><i>cálculo</i></span><span face="Arial, sans-serif"> les ha llevado a aproximarse a la jerga de otros oportunistas, al discurso del criticismo socialista. Cuando esa lustrosa balsa se hunda, quizás algunos dirán que ellos son </span><span face="Arial, sans-serif"><i>maoístas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de toda la vida. Y otros echarán cuentas y correrán a proclamarse </span><span face="Arial, sans-serif"><i>los nuevos renovadores de la LR</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Pero no pasarán de ahí, de lanzar proclamas </span><span face="Arial, sans-serif"><i>nuevas</i></span><span face="Arial, sans-serif"> para </span><span face="Arial, sans-serif"><b>mantener su vieja concepción del mundo</b></span><span face="Arial, sans-serif">.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">El revisionismo se contenta con seguir el curso de los acontecimientos, con </span><span face="Arial, sans-serif"><i>tejer militancias</i></span><span face="Arial, sans-serif"> en torno a la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>coyuntura</i></span><span face="Arial, sans-serif">, con reunir voluntades que se rasgan tan pronto como la coyuntura se tuerce. </span><span face="Arial, sans-serif"><b>Vivimos una época de derrota general y lo que promueve esta gente es sostener una</b></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>teoría que se adapta a la derrota, </b></span><span face="Arial, sans-serif">una teoría de eclecticismos, relativismos y resistencias. Acusan a los comunistas revolucionarios de no intervenir en los espacios en los que supuestamente se está disputando la dirección del </span><span face="Arial, sans-serif"><i>movimiento</i></span><span face="Arial, sans-serif"> porque ese es </span><span face="Arial, sans-serif"><b>su reducido campo de acción</b></span><span face="Arial, sans-serif">: el de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>política</i></span><span face="Arial, sans-serif">, el de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>direccionalidad</i></span><span face="Arial, sans-serif">, el de la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>práctica</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Acusan a los comunistas revolucionarios de ser incapaces de progresar fuera del estudio y la propaganda, de no ser </span><span face="Arial, sans-serif"><i>prácticos</i></span><span face="Arial, sans-serif">, de ser </span><span face="Arial, sans-serif"><i>impotentes en política</i></span><span face="Arial, sans-serif">. ¿Pero quiénes son los que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>rehúyen la práctica</b></span><span face="Arial, sans-serif">? ¿Quiénes son los que no atienden a los </span><span face="Arial, sans-serif"><i>hechos testarudos</i></span><span face="Arial, sans-serif">? ¿Quiénes son los que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>se desentienden de la práctica revolucionaria del proletariado</b></span><span face="Arial, sans-serif">? ¿Quiénes son los que </span><span face="Arial, sans-serif"><b>omiten los resultados de la práctica espontánea</b></span><span face="Arial, sans-serif"> de la clase? ¿Quiénes, después de haber erigido un monumento a la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>práctica</i></span><span face="Arial, sans-serif"> y la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>intervención política,</i></span><span face="Arial, sans-serif"> </span><span face="Arial, sans-serif"><b>demuestran ser absolutamente incapaces de proveer al proletariado del pan de cada día</b></span><span face="Arial, sans-serif">?</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Nuestros jueces, ahora juzgados, se han garantizado las mejores condiciones para su congreso extraordinario con la última oleada de expulsiones de comunistas revolucionarios. Así lo veían tras la </span><span face="Arial, sans-serif"><i>redada</i></span><span face="Arial, sans-serif"> de noviembre-diciembre de 2022, justificando que en el XV Congreso hubieron de cerrar filas contra nosotros, hubieron de “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>salvaguardar los mayores escollos de ciertas posiciones antitéticas”</i></span><span face="Arial, sans-serif"> privándose de su “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>profundización estratégica”,</i></span><span face="Arial, sans-serif"> a la que se entregan ahora en convocatoria </span><span face="Arial, sans-serif"><i>extraordinaria</i></span><span face="Arial, sans-serif">. A todas las familias que hoy componen esta organización revisionista, de los </span><span face="Arial, sans-serif"><i>reconstructores del PCE</i></span><span face="Arial, sans-serif"> a los </span><span face="Arial, sans-serif"><i>socialistas</i></span><span face="Arial, sans-serif">, pasando por los que se creen </span><span face="Arial, sans-serif"><i>revolucionarios</i></span><span face="Arial, sans-serif">, les deseamos su </span><span face="Arial, sans-serif"><i>unidad en la lucha</i></span><span face="Arial, sans-serif">. Confesamos que disfrutaremos comprobando hasta dónde llevan libre y soberanamente su</span><span face="Arial, sans-serif"><b> trastorno límite de la identidad revisionista</b></span><span face="Arial, sans-serif">. De momento ahí siguen, </span><span face="Arial, sans-serif"><b>tambaleándose al borde de su particular linde</b></span><span face="Arial, sans-serif">, conciliando marxismo y revisionismo y pretendiendo adoptar algunas frases sueltas “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>del grupo Línea Proletaria</i></span><span face="Arial, sans-serif">” para combatir al “</span><span face="Arial, sans-serif"><i>grupo Línea Proletaria</i></span><span face="Arial, sans-serif">”.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;"><span face="Arial, sans-serif">Por nuestro lado, mantendremos la formación teórica y el contraste crítico de la experiencia histórica comunista como el primer fundamento de nuestra actividad. Seguiremos contribuyendo con todas nuestras fuerzas a crear el ambiente cultural, teórico y político para la recomposición del MCI. Y no cejaremos en la lucha implacable contra el revisionismo y el oportunismo.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="right" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><b>Juventud Comunista de León</b></span></p><p align="right" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><b>Juventud Comunista de Valladolid</b></span></p><p align="right" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="right" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">Noviembre de 2023</span></p><p align="right" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif">Estado español</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 14.6667px; margin-bottom: 0.35cm;"><br /><br /></p><div id="sdfootnote1"><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 13.3333px; margin-bottom: 0.35cm;"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> Teniendo en cuenta que la UJCE no nos ha dado opción de rebatir las <i>críticas</i> que nos ha lanzado, en el presente trabajo nos remitiremos a varios de sus documentos internos, para mostrar esas <i>críticas</i> y fundamentar nuestras ideas. Consideramos que las citas, tal como las publicamos, hacen justicia a las posiciones teóricas y políticas de nuestros jueces.</p></div><div id="sdfootnote2"><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 13.3333px; margin-bottom: 0.35cm;"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> En <i><b>Imperialismo y economicismo</b></i> (Primero de Mayo, 2023) expusimos públicamente esta crítica sistemática, que engloba a la UJCE dentro del economicismo dominante entre los <i>comunistas</i> del Estado español. Este trabajo de propaganda no es <i>flor de un día</i>, es una muestra condensada de la labor desarrollada durante años, basada en exponer con la mayor profundidad y rigor nuestras divergencias <i>de principio</i> con la línea revisionista de la UJCE: antes, durante y después de su XV Congreso.</p></div><div id="sdfootnote3"><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 13.3333px; margin-bottom: 0.35cm;"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a> Y en cierta medida el revisionismo comprende, aunque sólo sea por <i>instinto de clase</i>, que es un solo <i>partido</i> contra la revolución. En una ocasión, en un acto público, un veterano revisionista (del actual PCTE) nos llamó la atención por no estar defendiendo las posiciones de la UJCE. Parece que a este hombre le pilló de improvisto nuestra crítica contra el sindicalismo del KKE y tiró de (sus) <i>reflejos</i> (burocráticos, formalistas) para intentar cortar el debate. Por supuesto, y como buen <i>ciudadano</i> de <i>orden</i>, este dirigente de los CJC se tomó la molestia de enviar su informe... a los jefecillos de la UJCE.</p></div><div id="sdfootnote4"><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 13.3333px; margin-bottom: 0.35cm;"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a> El recurso al discurso de la burguesía no queda en el anti-comunismo feminista. <i>¡Ojalá!</i> Ejemplo: con el XV Congreso reunido (abril de 2022), un jefecillo revisionista contactó con nuestros delegados <i>prohibiéndoles expresamente</i> usar su vehículo particular para asistir al congreso (único medio que garantizaba la asistencia de los camaradas a las sesiones en que debíamos defender nuestras posiciones, dado que los organizadores habían alterado el orden del día a última hora, <i>seguro</i> que sin ninguna intención de evitar nuestra presencia). El <i>noble</i> argumento de este <i>heraldo</i> de la humanidad: <i>“no cojan su coche, porque hay que garantizar la sostenibilidad medioambiental y evitar la contaminación innecesaria”</i>.<i> </i>Como la conversación fue telemática, desconocemos si este jefecillo llevaba en la solapa un pin de la <i>Agenda 2030</i> (más el sueldo correspondiente). Lo que sí sabemos es que no pudo evitar la <i>contaminación</i> revolucionaria de su hábitat congresual.</p></div><div id="sdfootnote5"><p align="justify" class="sdfootnote-western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 13.3333px; margin-bottom: 0.35cm;"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a> Aprovechando que hemos desviado el curso del Pisuerga al subcontinente indio (ya saben, nos expulsaron declarando que estamos <i>vinculados</i> <i>a la fracción</i> de la <i>omnipotencia</i>) hay que decir que <b>la UJCE ¡preside! la</b> <b>Federación Mundial de la Juventud Democrática</b>, que es <b>una cueva de social-imperialistas y de asesinos de comunistas</b>… ¡aquello parece la ONU! Tres ejemplos: la UJCE (y los CJC) comparte mesa con los cachorritos revisionistas del Partido Comunista de India (agente del régimen burgués indio contra el que los naxalitas desarrollan su guerra popular); se sienta con los mozos del Partido Comunista de Nepal (M-L Unificado) (correa de transmisión del Estado nepalí en su lucha a muerte contra la guerra popular entre los noventa y principios de este siglo); y parte el pan con los jovenzuelos del PCFR de Ziugánov, <i>más zaristas que los neozaristas</i>, pata <i>social</i> de la dictadura capitalista en Rusia y suscriptores de la matanza entre obreros en Ucrania. <i>Natural</i> que nuestras propuestas en solidaridad con la Guerra Popular en la India fueran siempre desechadas por la UJCE.</p></div>Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-35485696071666702952019-02-03T21:43:00.000+01:002019-10-01T22:45:21.888+02:00Jornadas Emancipación de la mujer y movimiento obrero<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirAyexW4DpQ9GLV9kzKYZ2rVn5ibc7lMH3ixh5etI6Q2lP_JFJFbVnuUFOBS52vNRqhUSUj0KuUXXgiIPZLGTxQbvj21JKaFgRXaf3hsDx7l1xwdPwQtCM2_QxNv4lbQ5vF5G3U5_wjXIk/s1600/2019-02+Jornadas.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirAyexW4DpQ9GLV9kzKYZ2rVn5ibc7lMH3ixh5etI6Q2lP_JFJFbVnuUFOBS52vNRqhUSUj0KuUXXgiIPZLGTxQbvj21JKaFgRXaf3hsDx7l1xwdPwQtCM2_QxNv4lbQ5vF5G3U5_wjXIk/s400/2019-02+Jornadas.jpeg" width="282" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Este 14 de Febrero participaremos en las jornadas sobre la cuestión de la mujer y el movimiento obrero que han organizado los compañeros de Alternativa Universitaria. Aportando nuestra perspectiva con respecto al carácter insperable de la emancipación de la mujer y la Revolución Socialista.<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b>¡Viva la Revolución Proletaria!</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>¡Por la emancipación de la mujer!</b></div>
</div>
Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-2958794225504335402018-10-03T00:00:00.000+02:002018-11-04T16:29:59.287+01:00Escuela introductoria al Marxismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX5BUWK-tP4IhWdwDYJ056kc0UtotMUOkit8fbZ6guEhoMRlbJLqvSwms_QokDjnWQSU-yLNfFcsLyWgAX2_O_ZMD2XK3kl0jqsZDOMZOcGUikzrUX2xB3y7IkK5ACHpsXx394QtwXOkPV/s1600/2018-10+Escuela.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="848" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX5BUWK-tP4IhWdwDYJ056kc0UtotMUOkit8fbZ6guEhoMRlbJLqvSwms_QokDjnWQSU-yLNfFcsLyWgAX2_O_ZMD2XK3kl0jqsZDOMZOcGUikzrUX2xB3y7IkK5ACHpsXx394QtwXOkPV/s400/2018-10+Escuela.jpg" width="282" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Con esta escuela introductoria al Marxismo en Laguna de Duero animamos a todo aquel que quiera participar a empreder la tarea del estudio del socialismo científico. Siguiendo las enseñanzas de Engels:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
"<i>El socialismo, desde que se ha hecho ciencia, exige que se le trate como tal, es decir, que se le estudie</i>"</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-37592194044238688452018-07-14T00:00:00.000+02:002018-11-04T16:00:51.016+01:00Escuela de formación comunista<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDIRu_FamIlqrMkGPbDdu1NRxrA2VpwrQC6jYiFJDtUhcziM7v_Z6m1S6bSSk8FBeddOc4icQeG7pJM6dsVLIltOgZSbcu3Qy5n3UsU8GDSHVm2ri-UfQK_HumMWKy_sGJBDSwt6dIFBBG/s1600/2018-07+Escuela.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="848" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDIRu_FamIlqrMkGPbDdu1NRxrA2VpwrQC6jYiFJDtUhcziM7v_Z6m1S6bSSk8FBeddOc4icQeG7pJM6dsVLIltOgZSbcu3Qy5n3UsU8GDSHVm2ri-UfQK_HumMWKy_sGJBDSwt6dIFBBG/s640/2018-07+Escuela.jpg" width="452" /></a></div>
<br />Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-9023115861272848612018-03-31T00:00:00.000+02:002018-11-04T15:59:29.468+01:00Escuela de formación comunista<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZeJdTWxo6j-RhNC_vRG0Nz4nhMm98KgEam16apjrqD1ZXlp-r39fLISraYfATGjXO_Wa7DperC1h57V4iLl6Lpsrxbl_XWvK0sRZAF-Oth1y9PKRmYThsqbpm9y_RahNq96GnCbkcjVBF/s1600/2018-04-06+Escuela.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZeJdTWxo6j-RhNC_vRG0Nz4nhMm98KgEam16apjrqD1ZXlp-r39fLISraYfATGjXO_Wa7DperC1h57V4iLl6Lpsrxbl_XWvK0sRZAF-Oth1y9PKRmYThsqbpm9y_RahNq96GnCbkcjVBF/s640/2018-04-06+Escuela.png" width="452" /></a></div>
<br />Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-48608657696508119142017-12-01T15:52:00.000+01:002018-11-04T15:53:30.642+01:00¡Por el centenario de la Revolución de Octubre!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmwHmoXv0OlS2gXlfmcangM0cisF3Sj7KEdoKV_47uxeFejz5np4df2wBDo5r8AnaWOheVmrj-h_sAf3bY2v-wF-V3ohxV2nUHA89N8uUHBVtA5ky7JA4UU7VeqwjzVFL9c6Akt-jAdTBG/s1600/2017-12-02+Escuela+Octubre+cartel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmwHmoXv0OlS2gXlfmcangM0cisF3Sj7KEdoKV_47uxeFejz5np4df2wBDo5r8AnaWOheVmrj-h_sAf3bY2v-wF-V3ohxV2nUHA89N8uUHBVtA5ky7JA4UU7VeqwjzVFL9c6Akt-jAdTBG/s640/2017-12-02+Escuela+Octubre+cartel.jpg" width="480" /></a></div>
<br />Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-67071903791262680952017-11-03T00:00:00.000+01:002018-11-04T16:24:06.860+01:00Jornadas sobre la Revolución de Octubre<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXvq0U5yIpETaLSrHgD5BuGM-iHD1kVYEM1rAfb1XVpsRclSdkhR-no8C3nDnDU5mAwEI-57hCGqt_n9pC21vnkQY39xhmddh33nGwvMkWlbi0NvZJuW5B2y96ouYzyEmM0xMyULA_HbeM/s1600/2017-11-06+Cartel+AU.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="905" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXvq0U5yIpETaLSrHgD5BuGM-iHD1kVYEM1rAfb1XVpsRclSdkhR-no8C3nDnDU5mAwEI-57hCGqt_n9pC21vnkQY39xhmddh33nGwvMkWlbi0NvZJuW5B2y96ouYzyEmM0xMyULA_HbeM/s400/2017-11-06+Cartel+AU.jpg" width="282" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Este viernes 10 de noviembre participaremos en las jornadas conmemorando la gloriosa Revolución de Octubre que han preparado nuestros compañeros de Alternativa Universitaria. Con el convencimiento de que el mejor homenaje posible es el estudio crítico de su despliege que permita continuar con su legado.</div>
<b><br /></b>
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<div style="text-align: right;">
<b>¡Viva la Revolucion de Octubre!</b></div>
Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-73677279679380076372017-08-21T13:44:00.002+02:002018-11-04T16:07:47.427+01:00Partido Comunista: Conciencia contra espontaneidadLa concepción de lo que es el Partido Comunista en estos momentos es muy confusa. Unos lo ven como la vanguardia organizada sin sus vínculos con las masas. Otros, en cambio, lo ven como partido de masas. Sin embargo, la verdadera esencia del Partido es la fusión del socialismo científico con el movimiento obrero o, lo que es lo mismo, la fusión de la vanguardia con las masas en un todo único e indisoluble. Es por ello que desde la UJCE en Valladolid veíamos necesario sacar "Partido Comunista: Conciencia contra espontaneidad", una recopilación de textos que giran en torno a esta temática. El índice es:<br />
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<ol style="text-align: left;">
<li>Infancia de la clase obrera- UJCE Valladolid</li>
<li>¿Por dónde empezar? - Lenin</li>
<li>¿Qué hacer? - Lenin</li>
<li>Carta a Piotr Smidovich - Lenin</li>
<li>Carta a un camarada sobre nuestras tareas de organización - Lenin</li>
<li>La conciencia desde fuera - Shandro, Alan </li>
</ol>
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Si es de tu interés tener esta recopilación, escríbenos a valladolid@juventudes.org. Del mismo modo, hemos puesto aquí el primer texto del libro para que pueda leerlo quien quiera sin necesidad de tener la compilación.<br />
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<span style="font-size: large;">Infancia de la clase obrera:</span><br />
<br />
La división de la humanidad en clases lleva aparejada consigo la explotación de unas sobre otras; y con esta explotación, surge la necesidad de la emancipación. Antes de la sociedad capitalista existían otras formas de organización en clases: el esclavismo y el feudalismo. Ambas desaparecieron, dando lugar a la siguiente, pero ello no era producto de la lucha de clases llevada a cabo por la clase oprimida, sino de la acción de fuerzas sociales ajenas al eje central de aquellas formaciones sociales (por ejemplo, el régimen esclavista se desintegró, mientras que para el feudalismo fue la entrada en juego de la burguesía lo que dio lugar a su fin). Así, hasta la sociedad capitalista, tan sólo había cambios en la forma de explotación, la emancipación de una determinada clase daba lugar a la aparición de otras. El momento en que la lucha de la clase oprimida permite no sólo su emancipación como dicha clase, sino también acabar definitivamente con la división en clases y, de ese modo, emancipar a la humanidad entera, es con la aparición en escena del proletariado. Sin embargo, cabe preguntarse por qué es la clase obrera la única que, a lo largo de la historia, capaz de suprimir todo tipo de opresión.<br />
<br />
El capitalismo ha eliminado las viejas formas de producción o las ha supetidado a su mando, ha socializado la producción mientras que su apropiación sigue siendo privada, la satisfacción de necesidades personales ya no es algo individualm sino social y, sobre todo, ha divido a la humanidad en dos polos: uno ínfimo en tamaño, que ostenta los medios de producción y concentra toda la riqueza, y otro, que abarca a casi toda la humanidad, que no podee más que su propia fuerza de trabajo (y que se ve obligado a venderla para subsistir). De ese modo el proletariado, para poder emanciparse, debe expropiar a quienes le expropian de sus medios de vida continuamente: la burguesía.<br />
<br />
Ahora bien, la misión histórica del proletariado es acabar con la división de la humanidad en clases, pero esto no responde a las preguntas: ¿Cómo se constituye la clase obrera? ¿Qué es?<br />
<br />
El proletariado no surge inmediatamente con el capitalismo, sino que, en un principio, existían asalariados desperdigados que tendían constantemente a volver a antiguas relaciones de producción familiar. En cuanto el capitalismo se amplía e introduce las máquinas en la producción es cuando muchos productores se proletarizan y, con ello, empieza una resistencia más o menos organizada de los proletarios a una escala individual o local, esto es el ludismo, en el cual los trabajadores rompían las máquinas para no perder sus puestos de trabajo. Poco a poco, se va extendiendo y organizando a escala nacional. Del mismo modo, van tomando conciencia de que son una clase aparte, con unos determinados intereses no sólo respecto al patrón, sino también respecto a los artesanos, etc. (por ejemplo, al principio los asalariados estaban junto a los artesanos en sus reivindicaciones, pero pronto se dieron cuenta de que sus intereses eran distintos). Así, se va forjando la conciencia en sí de la clase obrera: con su desarrollo y su experiencia al participar en las revoluciones burguesas en Europa de aquel siglo<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3396773340685373322#_ftn1" name="_ftnref1" title="">[1]</a>
se irán politizando y adquiriendo conciencia más capas de la clase, además de que va recogiendo las enseñanzas de su actividad política. En la segunda mitad del siglo XIX, ya se está organizando el movimiento obrero internacionalmente, con la creación de la I Internacional (la Asociación Internacional del Trabajo). Es en el periodo histórico de la I Internacional, que recoge a través de Marx y Engels las lecciones de las revoluciones burguesas, especialmente de la revolución de 1848 en donde la clase obrera aparece ya como sujeto independiente, cuando la clase obrera aprende que para alcanzar sus intereses revolucionarios no puede utilizar el Estado Burgués, sino que debe destruirlo y crear el suyo propio, el de la dictadura del proletariado. La compresión de esta lección de la lucha de clases permite al socialismo científico convertirse en la corriente dominante en el movimiento obrero, acabando con la hegemonía del anarquismo y otras corrientes de la pequeña burguesía. Tras ese periodo, vendrá el crecimiento del movimiento obrero, con la formación de los grandes partidos obreros de masas, los partidos socialdemócratas de la II Internacional, cuya principal figura fue Karl Kautsky.<br />
<br />
De este modo, queda patente que el proletariado en este siglo no es sólo algo económico (asalariados), sino que es unidad de conciencia (en sí) y movimiento (de resistencia). Ahora bien, los límites de esta primera forma de conciencia van apareciendo al tiempo que las facciones progresistas de la burguesía van abandonando el bando de la revolución. Hasta ahora el proletariado se presentaba en la escena política, espontáneamente armado, impulsado por los últimos efectos de la revolución democrático-burguesa. Europa, entonces, se encontraba en un estado de perpetuo de efervescencia social, el guillotamiento de quien estaba hasta ayer detentaba el poder político era una posibilidad recientemente certificada, la izquierda de la burguesía hacía tambalearse lo que quedaba del poder de la vieja aristocracia y se podía ver cómo facciones del propio ejercito estatal pasaban al bando revolucionario cambiando en pocas horas la correlación de fuerzas de las clases. Pero este estado no iba a durar para siempre, con la última aportación progresista que la burguesía estaba llamada a dejar en la historia y con la entrada del capitalismo en su fase de crisis generalizada, imperialista, el proletariado se encuentra solo frente a todo lo existente, su movimiento de resistencia, por mejora de sus condiciones de explotación ya no llevará más hasta las puertas del poder político y la burguesía podrá reconducirlo sin que le suponga perder lo único que no está dispuesta a dar.<br />
<br />
Será cada vez más evidente que la mera conciencia de clase como clase asalariada no aproxima al proletariado a su liberación. Los frutos de esta lucha, principalmente parlamentaria y sindical, a cuya cabeza han estado los partidos obreros socialdemócratas, en lugar de romper las cadenas de la explotación clasista, van cristalizando en la formación de una capa de obreros privilegiados, la aristocracia obrera, con quien la burguesía está dispuesta a repartirse las superganancias producto del dominio de una minoría de Estados imperialistas sobre la mayoría de naciones oprimidas del mundo.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3396773340685373322#_ftn2" name="_ftnref2" title="">[2]</a> De este modo, en los partidos obreros de masas se mostrarán de forma cada vez más clara dos tendencias enfrentadas, una oportunista (cuyo principal teórico será Eduard Bernstein) que pone en el centro de la actividad del partido la lucha por las reformas; otra revolucionaria, en donde estarán a la cabeza los socialistas rusos, que se replantearán la deriva de la socialdemocracia internacional, que analizarán el carácter de sus organizaciones políticas y la relación de éstas con los objetivos de la revolución social, volviendo para ello sobre la importancia de la teoría revolucionaria, sobre el socialismo científico.
<br />
<br />
La maduración imperialista del capitalismo también hace madurar las condiciones objetivas de la revolución<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3396773340685373322#_ftn3" name="_ftnref3" title="">[3]</a> y a su vezpone a prueba la madurez subjetiva del proletariado. Ahora dependerá del grado de conciencia desarrollada por el proletariado tanto la victoria como la derrota de su proyecto, se hace pues necesario que este eleve sus miras por encima de su realidad empírica cotidiana y aprehenda el devenir de la historia de la humanidad. El socialismo científico, antes aislado del movimiento obrero<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3396773340685373322#_ftn4" name="_ftnref4" title="">[4]</a> encuentra su lugaren la unidad con dicho movimiento en forma de Partido Comunista, teorizado y aplicado por lenin y sus camaradas.<br />
<br />
Con la forma de Partido Comunista el marxismo, ya no es algo externo a la clase sino que se materializa en su movimiento a travéz de las mediaciones que unen a la vanguardia con las masas. De ese modo, la teoría del partido leninista se enfrenta a la teoría y a la práctica de los partidos reformistas de la II Internacional, que de facto trabajaban sobre la tesis del movimiento por el movimiento de Bernstein, en contraposición a la tesis leninista: sin teoría revolucionaria no puede haber movimiento revolucionario.<br />
<br />
Durante la etapa de toma de distancia con el viejo movimiento Lenin y los iskristaspresentarán dura batalla contra el resto de la socialdemocracia sobre las tareas concretas del movimiento, el proletariado saldra de esta encarnizada lucha teórica con al forma de su organización. Esta será una de las bases fundamentales que permitirán a los bolcheviques ser la vanguardia del movimiento obrero internacional, protagonizando la ruptura con los viejos socialdemócratas para fundar la III Internacional, tras la conquista del poder durante la Revolución Socialista de Octubre, que instaura la primera dictadura del proletariado triunfante, superando, por haberla comprendido, la experiencia del movimiento obrero que les precedió. Así, el proletariado está pues preparado para caminar solo. Y con ella, con su organización política caracterizada por el papel principal de la conciencia revolucionaria, pensará lo que hace y hará lo que piensa, históricamente ha superado su infancia.<br />
<br />
Hoy, como entonces, el proletariado empieza a levantarse comprendiendo su práctica revolucionaria previa. Por ello, en este compendio se ha tratado de recoger la esencia de los debates que van delimitando la forma del Partido Comunista durante su principal etapa de teorización, entorno al II Congreso del POSDR de 1903. Los primeros textos: <i>¿Por dónde empezar?</i>, <i>Carta a un camarada sobre nuestras tareas de organización</i>, <i>¿Qué hacer?</i> y <i>Carta a Piotr Smidovich</i>, pertenecen a Lenin y son escritos entre 1901 y 1903. El último, escrito por Alan Shandro, profesor universitario canadiense, es más reciente y por lo tanto contiene una perspectiva más extensa. También hay que decir que aún siendo el autor un académico, el texto aquí recogido es una correcta defensa de la tesis leninista central en la teoría del partido proletario: la conciencia llega al movimiento desde fuera de su movimiento espontáneo.<br />
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NOTAS:<br />
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<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3396773340685373322#_ftnref1" name="_ftn1" title="">[1]</a>La más destacada es la de 1848, ya que en ella el proletariado ya actúa como clase independiente. Por primera vez en la historia ha dado un paso que la burguesía no está dispuesta a dar, ésta ya no se encuentra a su cabeza dirigiéndolo sino en su retaguardia apuntándole con fusiles. Marx afirma entonces: la bandera tricolor se tornó roja empapada en la sangre del proletariado.<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3396773340685373322#_ftn2" name="_ftnref2" title="">[2]</a>En 1914 el más grande y combativo de los partidos obreros del mundo, el SPD, junto a sus hermanos de la II Internacional, vota la aprobación de los créditos de la primera gran guerra interimperialista, donde el proletariado iba a desangrarse por mejorar la posición de las distintas naciones por el reparto del mundo.
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<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3396773340685373322#_ftn3" name="_ftnref3" title="">[3]</a>Cuando hablamos de que las condiciones objetivas de la revolución proletaria estén maduras non nos referimos a la cantidad de pobreza sino a la socialización a nivel mundial de la producción a la par que la apropiación privada de su producto. Esto hace posible el sueño de la emancipación humana, utópicamente sostenido por las revueltas de esclavos en Roma, las guerras campesinas medievales y la izquierda jacobina en Francia. Pero no porque se viva mejor o peor ahora sino porque el movimiento de esas clases desposeídas no las transforma en clases poseedoras sino que atenta contra la propiedad privada misma y un cuestionamiento de las cadenas en un pequeño país resuena con fuerza en todo el globo haciendo temblar la endeble producción mundial y despertando viejos horizontes emancipatorios.
<br />
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<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3396773340685373322#_ftn4" name="_ftnref4" title="">[4]</a>El marxismo de los tiempos de la II Internacional se encontraba a lo sumo recluido en la cabeza de Kautsky y los dirigentes de turno, pero siempre de forma externa a las masas obreras. Esa limitación alejaba al marxismo de su verdadera esencia, descuidaba en la teoría, por ejemplo, elementos troncales como el concepto de praxis revolucionaria y no rompía en absoluto con el cientificismo, visión burguesa de la sociedad que reduce el marxismo a mera ciencia económica, política o social.Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-85584505545865105422017-08-12T00:00:00.000+02:002018-11-04T15:56:57.834+01:00Dictadura del proletariado frente a la democracia burguesa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtvzhW0lslChpCOSgV-zFXpTO-bG1LmlcRQOa5zKtT2o2QV8ql2SQwUgNi5rHH6rRFgBZDo8HhvFz_CxjxQMdXeSnQfjo5MvF0fDZfU0XYN100_nBz4KMeTJEHQDJxLCsr9Bt8uDhexrlG/s1600/2017-19-08+Escuela+Estado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtvzhW0lslChpCOSgV-zFXpTO-bG1LmlcRQOa5zKtT2o2QV8ql2SQwUgNi5rHH6rRFgBZDo8HhvFz_CxjxQMdXeSnQfjo5MvF0fDZfU0XYN100_nBz4KMeTJEHQDJxLCsr9Bt8uDhexrlG/s640/2017-19-08+Escuela+Estado.jpg" width="426" /></a></div>
<br />Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-7314715073321333302017-06-19T20:00:00.000+02:002017-08-18T13:44:43.518+02:00Si echamos la vista atrás<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnjk6vmqlDghvVMbUxOiL-zUb-wV-rCcTo7lBlH6Uxql0yII_w2xJILWJr0ixDrJfl4AdpROlIqCjsf5b2WuaNblTJGStiKzo36lC8HAGUkFzNIiEPN1M7GE2IczAktdbiFt8MHJz0cajy/s1600/Si+echamos+la+vista+atr%25C3%25A1s+19-06-2017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="876" data-original-width="619" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnjk6vmqlDghvVMbUxOiL-zUb-wV-rCcTo7lBlH6Uxql0yII_w2xJILWJr0ixDrJfl4AdpROlIqCjsf5b2WuaNblTJGStiKzo36lC8HAGUkFzNIiEPN1M7GE2IczAktdbiFt8MHJz0cajy/s1600/Si+echamos+la+vista+atr%25C3%25A1s+19-06-2017.jpg" /></a></div>
<br />Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-21911128551798789712017-05-16T13:00:00.000+02:002017-08-18T13:45:28.182+02:00El capital: Fuente y destino de toda corrupción<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtiJBEZP4pCNt-ac9_BHZHF-dnXUMdbM0dYwWdo4lsu3jvBr1UDF6nxTwVYbl4I7TtszC_Scj1wBne0WrgaampIUri-KVtTyBuWer6fosqXfjfva_e573QR6BJUc1LhjATZX09-KoQZ9jA/s1600/El+capital+16-05-2017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtiJBEZP4pCNt-ac9_BHZHF-dnXUMdbM0dYwWdo4lsu3jvBr1UDF6nxTwVYbl4I7TtszC_Scj1wBne0WrgaampIUri-KVtTyBuWer6fosqXfjfva_e573QR6BJUc1LhjATZX09-KoQZ9jA/s1600/El+capital+16-05-2017.jpg" /></a></div>
<br />Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-67878050899431586782017-02-12T13:06:00.000+01:002017-08-18T13:46:19.495+02:00LA UJCE EN VALLADOLID EN APOYO A LAS TRABAJADORAS DE AUVASA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUUey_CAIECQuCvhcXANBnrHIaLd3ZhuU1KtZv9uo3fY8dyHmD073IZOdz-gLcGpp07kSETtCuyFl5sIoHrhia_c2btkE4cB_qwt3QLA_sdpbhVIx1Ec8QOUIJKbGJ9lunFG-mTAlnv3Us/s1600/Apoyo+AUVASA+12-02-2017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUUey_CAIECQuCvhcXANBnrHIaLd3ZhuU1KtZv9uo3fY8dyHmD073IZOdz-gLcGpp07kSETtCuyFl5sIoHrhia_c2btkE4cB_qwt3QLA_sdpbhVIx1Ec8QOUIJKbGJ9lunFG-mTAlnv3Us/s1600/Apoyo+AUVASA+12-02-2017.jpg" /></a></div>
<br />Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-75672272131025271142015-10-19T12:30:00.000+02:002015-10-19T12:30:02.353+02:00Somos comunistas: Luchamos contra el imperialismo<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">El capitalismo, en su afán de rapiña, en un momento dado de su desarrollo necesita dominar otros pueblos y desarrollar una política imperialista. <br /><br />España forma parte de la Unión Europea, un polo imperialista que colabora con Estados Unidos en una estrategia de dominación mundial que va sembrando guerra y muerte por todo el mundo, como vemos en Oriente Próximo o en la brutal campaña contra los pueblos libres de Iberoamérica.</span> <span style="font-family: inherit;"><br />Frente al imperialismo, oponemos la solidaridad, el internacionalismo, la colaboración entre los pueblos y la paz.</span> </div>
<span style="font-family: inherit;"></span><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;"><br /><span style="line-height: 100%;"></span></span></b></span></span>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;">Somos comunistas.<br /> Organízate y lucha. </span></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrS_9zcjMLUE_ExJ8992vaAN-eUT0M3IZU6RKEu0sR9gjyeghUfVQEE4wpIquW4ft9soAn5ZfkTHm0XhotNAi-bQ1bZ66lbM0cMnE_ILA1ux1GBbcOnV5dpSePiFpmL-5hD5HIDXCS9-g5/s1600/Imperialismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrS_9zcjMLUE_ExJ8992vaAN-eUT0M3IZU6RKEu0sR9gjyeghUfVQEE4wpIquW4ft9soAn5ZfkTHm0XhotNAi-bQ1bZ66lbM0cMnE_ILA1ux1GBbcOnV5dpSePiFpmL-5hD5HIDXCS9-g5/s640/Imperialismo.jpg" width="451" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b></span></span></div>
<span style="line-height: 100%;"></span>Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-20070696990545386072015-10-07T18:32:00.000+02:002015-10-07T18:33:14.068+02:00Jornadas Somos Comunistas.<div style="text-align: justify;">
A lo largo de la semana que viene, Juventudes Comunistas organizamos en Valladolid una serie de charlas abiertas sobre distintos temas de actualidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estas jornadas se realizarán en lugares centricos para invitar a tanta gente como desee a asistir y ver nuestra postura e informarse sobre la precariedad laboral y las candidaturas de unidad popular.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para finalizar la semana de actividades, el sábado por la mañana, se realizará una gymkana con distintas pruebas para tratar de mostrar de manera amena y divertida las distintas dificultades a las que tiene que enfrentarse el estudiantado a lo largo de su vida estudiantil para poder obtener la formación que desea.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os invitamos a pasaros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI25z34rItr6IHG7M6eCkHX2q0CKkbh_n8vdZnFAtJ9zTe5yBnbvDb8R9r02-5V1A3YCZLggx-Q0RjJp29gvGrCr5UIhVf_dV5sJJSMABCG_VkH7LuKAO-t1QEOho5i0Qf5NXDETwZELVk/s1600/jornadas-somos-comunistas.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI25z34rItr6IHG7M6eCkHX2q0CKkbh_n8vdZnFAtJ9zTe5yBnbvDb8R9r02-5V1A3YCZLggx-Q0RjJp29gvGrCr5UIhVf_dV5sJJSMABCG_VkH7LuKAO-t1QEOho5i0Qf5NXDETwZELVk/s400/jornadas-somos-comunistas.png" width="282" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">SOMOS COMUNISTAS</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">ÚNETE A LA LUCHA</span></span></b></span></div>
Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-26087229804474845932015-10-07T18:30:00.000+02:002015-10-07T18:59:22.873+02:00No al cierre del paso a nivel de Pilarica<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Hace unos días el ministerio de fomento
decidía cerrar el paso a nivel de la Pilarica con motivo de las obras
del AVE. Primero dijo que era provisional para evitar problemas con los
vecinos, pero finalmente lo ha echo definitivo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />Ante
estos hechos los vecinos no se han quedado parados. tras años de pedir
una solución para el paso a nivel, ven como los intereses económicos de
unos pocos marginan y aislan el barrio haciendo su vida diaria una
maratón de obstáculos.<br /><br />Y es que la solución de la
construcción de un nuevo acceso al barrio que como muy pronto estará
acabado en 2016(¿por que no empezaron a construirlo antes de cerrar el
paso?) no satisface las necesidades del barrio obrero.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />A este echo se le une la histórica reivindicación de soterramiento de las vías que lleva años atascada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Primero
porque no llegaba el dinero que los respectivos gobiernos de PP y PSOE
destinaban a proyectos faraónicos o a llenarse sus bolsillos. Cuando un
poco de todo ese dinero llego se gasto para soterrar el
pinar(curiosamente en las cercanías del domicilio de un supuesto cargo
de la Junta) y se olvido como siempre de los barrios de clase
trabajadora.<br /><br />Los vecinos no han parado de luchar, como el último
intento que consiguió evitar por un día el cierre del paso a nivel. Y no
se detendrán hasta conseguir una solución que no margine su barrio en
favor del tren de alta velocidad que les hace más difícil, si cabe, el
día a día.<br /><br />Una infraestructura innecesaria que el gobierno vende
como progreso, un progreso que pocos podrán pagar gracias a su reforma
laborar que le condena al paro y la precariedad.</div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>¡NO AL CIERRE A NIVEL DEL PASO A NIVEL! </b></span><div class="Standard" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<br />
<div class="Standard" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihZbcPyX5fICKmfOm64NXYSxFJMRunf9T_P05-Gkp-FImzd4JbDBFnVJ_OvrfTl5ouN1NIFullOY7b3uAW-wmPWH7ENa_RVfnyxBCW4DIQyG1eochIg3T0jrq3PQ-daP__SokGMYSkaiWW/s1600/D785B577-0D11-1474-395147FCEEF873AD.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihZbcPyX5fICKmfOm64NXYSxFJMRunf9T_P05-Gkp-FImzd4JbDBFnVJ_OvrfTl5ouN1NIFullOY7b3uAW-wmPWH7ENa_RVfnyxBCW4DIQyG1eochIg3T0jrq3PQ-daP__SokGMYSkaiWW/s400/D785B577-0D11-1474-395147FCEEF873AD.JPG" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="Standard" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-89628723408104105902015-10-05T12:00:00.000+02:002015-10-05T12:00:10.692+02:00Luchamos por un empleo digno: Somos comunistas<div style="text-align: justify;">
Las crisis económicas se producen cuando los capitalistas ven reducir sus ganancias y para recuperarlas reducen gastos despidiendo trabajadores/as o empeorando las condiciones laborales. La juventud somos el sector más duramente golpeado. Se nos niega el futuro. <br /><br />La recuperación de la que alardean es una pantomima, pues el escaso empleo que se crea tiene unas condiciones laborales inasumibles, que se justifican precisamente con el argumento de que hay crisis (la que han provocado).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />Sólo el socialismo garantizará un empleo digno para la totalidad de la clase trabajadora y su juventud. Sólo el socialismo nos garantizará un futuro.<br /><br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEouEtHLn2MtnGBPf4k3XLjawcrAh6wy8lp7r72Gt8GdJ2iL_B2oR_qOLt4FzFK96HsnHxahMEI6rBJhG6kb7BEYV8YjshzYnqK_zk2cKhb9cYy_Wb3w1HojdtLS4yAOi5LRHE_R_QdrO8/s1600/EMPLEOdigno.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEouEtHLn2MtnGBPf4k3XLjawcrAh6wy8lp7r72Gt8GdJ2iL_B2oR_qOLt4FzFK96HsnHxahMEI6rBJhG6kb7BEYV8YjshzYnqK_zk2cKhb9cYy_Wb3w1HojdtLS4yAOi5LRHE_R_QdrO8/s400/EMPLEOdigno.jpg" width="281" /></a><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"> Somos comunistas.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"> Organízate y lucha.</span></span></div>
</div>
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"></span></span></div>
</div>
Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-51911961599245832782015-10-01T17:00:00.000+02:002015-10-02T11:53:31.162+02:00Concentración: Los refugiados huyen del saqueo y las guerras imperialistas.<div style="text-align: justify;">
En las últimas semanas la llegada de cientos de miles de migrantes refugiados a Europa ha saltado a la primera plana mediática, ocupando un privilegiado espacio televisivo de los informativos y destacados titulares de prensa bajo el rótulo de "la crisis migratoria" más grave desde la Segunda Guerra Mundial. Los medios han presentando estos hechos como una problemática externa a Europa a la que sin embargo los países de la Unión Europea habrían dedicado sus mayores esfuerzos con auténtico desinterés. Nada más lejos de la realidad. <br />
<br />
La U.E. -subordinada a la política exterior belicista e imperialista de EE.UU- tiene una gran responsabilidad, que está siendo encubierta por los grandes medios de comunicación, en el éxodo masivo de estas personas, ya que las potencias europeas con sus políticas imperialistas ha avalado o provocado las guerras de Afganistán (2001), Iraq (2003) y Siria (2011), países de origen de la mayoría de refugiados, así como en otros tantos países, tales como ocurrió en Yugoslavia, y más recientemente en Mali, Libia o Ucrania. <br />
<br />
Bajo el pretexto de combatir el "terrorismo" y los "regímenes autoritarios", en realidad las potencias occidentales prepararon a la "opinión pública" con mentiras y miedo, buscaron asegurar sus intereses geopolíticos, derribando gobiernos adversos, introduciendo sus trasnacionales y controlando los recursos de estos pueblos. Esas llamadas "guerras contra el terrorismo" e "intervenciones humanitarias" son en realidad guerras imperialistas que han segado la vida de millones de personas y convertido la vida de otros tantos en un infierno. Han sumido en la inestabilidad y la ruina a estos países, sembrando la pobreza y odio que crean el caldo de cultivo del fanatismo y el fundamentalismo religioso, al que las potencias occidentales han financiado y apoyado tácticamente de manera irresponsable, engendrando así monstruos como el llamado "Estado islámico" (ISIS) que se han demostrado organizaciones terroristas al servicio de los intereses del imperialismo. Con ello han creado el caos en toda esa región y han multiplicado el número de migrantes, sumándose a los motivados por su situación económica los refugiados por las guerras. <br />
<br />
Esta realidad, unida a la crisis capitalista global que estalló en 2008, que ha provocado altas tasas de desempleo y empobrecimiento en Europa, ha sido aprovechada por los partidos y movimientos fascistas, que han vivido un peligroso ascenso electoral en los países de la U.E, tratando de pescar votos exigiendo el endurecimiento de las políticas antiinmigración y azuzando la xenofobia entre trabajadores nativos y migrantes por la competencia en el empleo. En Alemania en las últimas semanas se cuentan por centenares los ataques de grupos neonazis que han tratado de incendiar refugios de acogida de las personas migrantes. Hechos similares con distinta intensidad se han sucedido en otros países. Además, los gobiernos que han aplicado las políticas neoliberales y austericidas que han provocado la crisis, que se reclaman "democráticos" y "europeístas", promueven leyes cada vez más restrictivas y militarizan las fronteras. Es el caso del Estado español con la "Ley Mordaza", la "ley antiterrorista", la instalación de concertinas o los procedimiento irregulares con expulsiones "en caliente" en la frontera. Por su parte, Hungría levanta un muro de 175 km con alambrada de púas de 4 metros de altura en la frontera con Serbia. Son, todos ellos, signos preocupantes de la deriva autoritaria de la Unión Europea. <br />
<br />
Por el contrario, nos llenan de orgullo y esperanza, las reacciones del pueblo y la sociedad civil en Hungría, Alemania o Austria, que se ha movilizado en defensa de los derechos de los refugiados por de decenas de miles, que actúan como voluntarios en la instalación de albergues provisionales, proveyendo de agua y comida a estos, portando pancartas con el lema "Refugees Welcome" (Refugiados bienvenidos) en estadios de fútbol, etc. <br />
<br />
La realidad es tozuda y nos demuestra que no hay guerras "antiterroristas" ni muros lo suficientemente altos que terminen con esta situación. Estas medidas, las cuales condenamos por bárbaras y criminales, por el contrario, sólo hacen que agravar una situación de agonía que viven los pueblos ocupados y saqueados que sólo podrá resolverse cuando los pueblos de Europa impidamos a los gobiernos de nuestros respectivos Estados tomar parte de esas políticas imperialistas y belicistas de los EE.UU., la OTAN y la U.E. <br />
<br />
La paz y el respeto a la soberanía de los pueblos llegarán de la mano de la lucha anticapitalista por una sociedad de justicia social y paz, única garantía de un mundo sin exiliados forzosos ni refugiados. Mientras tanto, es tarea de todos y todas alzar la voz contra los abusos y los crímenes contra los refugiados, señalar a los responsables y expresar nuestra solidaridad con las personas migrantes, y combatir el racismo, la xenofobia y el fascismo. </div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: blue;">Acude este viernes 2 de octubre a la concentración en Fuente Dorada en
solidaridad con los refugiados, contra la guerra en Siria y por la
Soberanía de los Pueblos. </span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-EQ8ecTbyZWtdRi6UnhTO2Px4nxuATSXQejI5Fpmj6RtD2YIoZkL4oKGlgZ0cdac01V_2I3-qEcbTJPrmGWhUh0R1mcv4x_zshNPXvsSVriDSWj8tzOD5DTS0EBlxFSh9zDg7KYVMSP4x/s1600/Cartelrefugiadosweb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-EQ8ecTbyZWtdRi6UnhTO2Px4nxuATSXQejI5Fpmj6RtD2YIoZkL4oKGlgZ0cdac01V_2I3-qEcbTJPrmGWhUh0R1mcv4x_zshNPXvsSVriDSWj8tzOD5DTS0EBlxFSh9zDg7KYVMSP4x/s400/Cartelrefugiadosweb.jpg" width="282" /></a></span></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"> </span></h4>
<h4 style="text-align: center;">
</h4>
<h4 style="text-align: center;">
</h4>
Convocan: Solidarias y solidarios con los refugiados
<br />
<div class="closingBlock">
</div>
<h4 style="text-align: center;">
</h4>
Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-9611734787916896912015-09-29T12:00:00.000+02:002015-09-30T13:12:04.315+02:00Luchamos por la minería: Somos comunistas <div style="text-align: justify;">
<br />
Los recursos mineros presentes en León y en otras provincias de Castilla y León son una de nuestras mayores riquezas,que proporcionan empleo y soberanía energética. <br />
<br />
El capitalismo, que sólo mira por el beneficio económico de la minoría explotadora, está impulsando el desmantelamiento de nuestra minería en favor de materias de peor calidad y menor coste importadas del exterior, con terribles consecuencias para el empleo y nuestra soberanía energética, acrecentando el paro, la precariedad y la despoblación. <br />
<br />
Sólo la nacionalización y protección del carbón proporcionarán un empleo y una riqueza seguras, en el marco de una economía socialista. <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">Somos comunistas.<br />Organízate y lucha.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB02wl2zNTQBu0KSA-3QV1_90qpr51sGvQ5xjrmxOo3HN3bAq9O0f4ZgVT6iT01AIxEI2__bRD5J9zpGq1eU2yOlaj8rEAaECiVw041ZmW6wh5j9U7ghd23Ypl0vL0T5rzDZCNU3L6MkuR/s1600/6ojw3s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB02wl2zNTQBu0KSA-3QV1_90qpr51sGvQ5xjrmxOo3HN3bAq9O0f4ZgVT6iT01AIxEI2__bRD5J9zpGq1eU2yOlaj8rEAaECiVw041ZmW6wh5j9U7ghd23Ypl0vL0T5rzDZCNU3L6MkuR/s400/6ojw3s.jpg" width="281" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-26762443488800753662015-09-28T12:00:00.000+02:002015-09-30T12:57:10.929+02:0028 de septiembre: el permiso paterno obligatorio para abortar, también es violencia. <div style="text-align: justify;">
Por el derecho al aborto libre, seguro y gratuito<br />
Hoy es 28 de septiembre, día de acción global por un aborto libre, seguro y gratuito y desde la UJCE volvemos a reivindicar este derecho de las mujeres a decidir sobre nuestro cuerpo y nuestras vidas. Esta fecha, consensuada en el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe que se celebró en Argentina en el año 1990, sirvió de punto de encuentro al movimiento feminista a escala mundial para reclamar la libertad, la seguridad y la gratuidad a la hora de ejercer este derecho por el que las mujeres somos criminalizadas y por el que miles pierden la vida cada año. Y es que más de cincuenta y cinco mil abortos inseguros se practican al día en el mundo, pese a las prohibiciones y penas que imponen los gobiernos de turno. Porque las legislaciones más restrictivas no disminuyen el número de abortos, sino que aumentan la mortalidad materna.<br />
<br />
El PP, como ha pasado en otros países, ha usado la reforma del aborto y el control ideológico sobre el cuerpo y la voluntad de las mujeres para intentar crear la unidad en torno a su partido y su gobierno que no ha conseguido crear durante toda la legislatura. Intentó, con el ministro Gallardón a la cabeza, engrasar todas las piezas del Régimen para poner en marcha la maquinaria siniestrada tras la gestión de esta crisis estafa y los escándalos de corrupción. Pero no les funcionó, pues encontraron al movimiento feminista unido combatiendo su reforma de la ley del aborto en todos los rincones del país, reclamando el control sobre nuestros cuerpos y nuestra capacidad de decidir sobre ellos. Esta era la única ley propuesta en su programa electoral que pensaban cumplir y sin embargo, el anteproyecto de ley se tumbó con lucha feminista, y el ministro tuvo que dimitir.<br />
<br />
Hoy, 28 de septiembre, desde la UJCE queremos reconocer una vez más el valor de la lucha organizada para acabar con las leyes injustas y con los gobiernos que las promueven. Porque sólo a través de la organización popular y la unidad conseguiremos transformar esta sociedad patriarcal. Pero queremos reconocer también que aunque la ley de Gallardón finalmente no fue aprobada, sí que se aprobó una modificación del aborto que obliga a las mujeres de 16 y 17 años a obtener el permiso paterno para decidir sobre su embarazo. Una modificación con claros tintes ideológicos que nos devuelve aires del pasado, en los que legalmente se nos incapacitaba a todas las mujeres para decidir sobre nuestra vida si no era con el permiso paterno o de nuestro cónyuge. Ahora se nos obliga a comunicar y obtener el permiso paterno o de un juez para decidir sobre nuestra maternidad. Estas restricciones en nuestro derecho a decidir ahondan en la posibilidad de acudir a abortos inseguros que aumentan el riesgo sobre la salud y la vida de las mujeres. Esta reforma de la ley que atenta contra la voluntad de las mujeres menores de 18 años nos afecta a todas y violenta nuestra capacidad de decidir. Por ello, hoy 28 de septiembre es una jornada de lucha por nuestro derecho a un aborto libre, seguro y gratuito, fecha desde la que las feministas seguimos uniendo fuerzas para la gran movilización del próximo 7 de noviembre, contra las violencias machistas. Porque las leyes que atentan contra la libertad de las mujeres, también son violencia. </div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;">Ni víctimas, ni pasivas <br /> ¡mujeres combativas!</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbn_65xbUbHnoHzz27plPz_uG6c_G8x8F2Sj90hooHqV0318p5nxvOKOrqMOq8ji_BS-v7ytikIT8jf5NIj4kn53fPYfBHo9qHVNJJCNzB5KcKywLMRQ_10HwWbd0LHrXoGQgjPApNx_Jv/s1600/12049403_10153596077292457_3785555456915500732_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbn_65xbUbHnoHzz27plPz_uG6c_G8x8F2Sj90hooHqV0318p5nxvOKOrqMOq8ji_BS-v7ytikIT8jf5NIj4kn53fPYfBHo9qHVNJJCNzB5KcKywLMRQ_10HwWbd0LHrXoGQgjPApNx_Jv/s400/12049403_10153596077292457_3785555456915500732_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-76963883893351978052015-09-24T14:00:00.000+02:002015-09-30T13:11:44.653+02:00 Comunicado de apoyo a los y las trabajadoras de Vodafone-ONO<br /><div style="text-align: justify;">
Desde la Juventud Comunista queremos manifestar nuestro apoyo a los trabajadores y las trabajadoras de Vodafone y Ono en su lucha contra el ERE presentado tras la fusión de ambas empresas, y que afectará a 1300 trabajadores y trabajadoras: 492 en Vodafone y 805 en ONO.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwS23FFvZlmMvhVTgKbkJNIiibnrF60Mm-Yw3AMRLDmsgxfF2eRO1AZkfnjPI5CGW2Axo9gcS8rRkiHa1SAk-dXaNHnQVxJYczYTQwA06UB4fIAAHuYlCwV_RpLFV2QvBZwWQIA36gEFU8/s1600/esbozo1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwS23FFvZlmMvhVTgKbkJNIiibnrF60Mm-Yw3AMRLDmsgxfF2eRO1AZkfnjPI5CGW2Axo9gcS8rRkiHa1SAk-dXaNHnQVxJYczYTQwA06UB4fIAAHuYlCwV_RpLFV2QvBZwWQIA36gEFU8/s400/esbozo1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /> La compañía Vodafone es la segunda multinacional de telecomunicaciones móviles más grande del mundo, y se implantó en España como Airtel tras la privatización de Telefónica. Por su parte, ONO deriva del Grupo Auna, una fusión de varias empresas de telefonía móvil y de cable regionales que en parte crecieron con ayudas y subvenciones para la construcción de su red, siendo la compañía que más infraestructura tiene en cuanto a fibra óptica. Con lo que la fusión de ambas compañías representa la consolidación de una gran red fija y móvil construida desde mediados de los 90.<br /><br /> Los sindicatos no ven motivos para el ERE, ya que no hay duplicidades entre departamentos de ambas compañías y se espera que el volumen de trabajo termine provocando la contratación de nuevos trabajadores/as, con contratos más precarios y sin la experiencia acumulada. No existen motivos económicos que lo justifiquen, y no es el primer ERE que Vodafone presenta en su plantilla (3 en los últimos 4 años) junto con un debilitamiento de los derechos en el convenio colectivo. Esto demuestra que incluso con beneficios las grandes compañías no les interesa en absoluto los derechos de los y las trabajadoras si con ello pueden seguir sacando provecho del esfuerzo de su trabajo.<br /><br /> Los y las trabajadoras de las distintas de los distintos centros de Vodafone y Ono han planteado un calendario de movilizaciones que culminará en huelga para los días 28 29 y 30 de Septiembre. Desde la UJCE mostramos todo nuestro apoyo a la plantilla Vodafone-ONO en su luchas y llamamos al resto de la clase trabajadora a solidarizarse.<br /> Sólo con organización y lucha es posible la victoria de las y los trabajadores, por lo que apelamos tanto a trabajadores/as directos como indirectos de contratas y subcontratas de Vodafone y ONO a que se organicen en cada centro de trabajo como la mejor herramienta de defensa de nuestros derechos.<br /><span style="color: red;"><br /></span><div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"> ¡No al ERE en Vodafone-Ono! </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;">¡Basta de ataques a los y las trabajadores/as!</span></span></div>
</div>
Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-22761041930369171752015-09-21T12:00:00.000+02:002015-09-30T13:06:59.134+02:00Luchamos por la educación pública: Somos comunistas <div style="text-align: justify;">
La educación es la herramienta que utiliza el capitalismo para introducir su ideología en las mentes de la juventud. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />Mediante la mercantilización y la privatización, el capitalismo aumenta la diferencia entre quienes pueden acceder a una buena educación y quienes tienen que conformarse con lo mínimo. En Castilla y León se impulsan las privatizaciones y la elitización del sistema, eliminando becas, aumentando tasas y cerrando centros. </div>
<br />Luchamos por una educación pública, laica, gratuita, democrática, de calidad, obrera y popular.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2OVhMSyO9jcCEBB3Tq8Dob_iCVhRtxihR3kahl4hPils4d1aezCxRn4BaMe7hA28E51Utn42cuZUG5NBMXBIoaB_Te66CO0Nu7X-TMGRyQPh5KcNmryjwvBE849IfRInHkEhj7-1C3U3s/s1600/90zqm8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2OVhMSyO9jcCEBB3Tq8Dob_iCVhRtxihR3kahl4hPils4d1aezCxRn4BaMe7hA28E51Utn42cuZUG5NBMXBIoaB_Te66CO0Nu7X-TMGRyQPh5KcNmryjwvBE849IfRInHkEhj7-1C3U3s/s400/90zqm8.jpg" width="282" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><i><span style="font-size: x-large;">Somos comunistas.<br />Organízate y lucha.</span></i></span></div>
Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-2277275463868507502015-07-16T20:26:00.002+02:002015-10-02T09:47:01.397+02:00¡Solidaridad con el Pueblo Griego! No hay futuro en el marco de la Unión Europea<br /><div style="text-align: center;">
<a href="http://www.agitacion.org/wp-content/uploads/2015/06/grecia.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjvH7rgM7cDMZJbXkYLDPJAVrlf6zA-76c9vWbVY1NG1AboJfUNl7ugHCkVUuBQxjAoKjh5WtSw9ezuIz-PdXExTeAl2RL6MILfEM6vxT2LySiwO-4A-TNFba8QgZZyQ5pHKvUTadDK-qE4O6j65SucWB2_UpZ6PBkl2szUYd9vsmRvXkVUpg=" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />En los últimos días venimos asistiendo al último episodio del
chantaje y las presiones contra los pueblos de Europa por parte de la
Unión Europea, concretamente contra el pueblo de Grecia.<br /><br /> Las
diferentes rondas de negociación que se han sucedido confirman que la
llamada “Europa social y solidaria” es poco más que papel mojado frente a
los intereses de los grandes monopolios y oligarquías nacionales, cuyo
objetivo no es en ningún caso ofrecer soluciones a las y los
trabajadores sino incrementar su tasa de ganancia a través de la
acumulación por desposesión, la rapiña constante y el acaparamiento de
mercados, siendo crucial para este objetivo el papel de la moneda única,
el instrumento de la deuda y los mecanismos de coerción de la Unión
Europea.<br /><br /> Además, ha quedado patente en la intransigencia de
la troika, el carácter objetivo de las necesidades de clase de los
órganos que la componen. A pesar de que las propuestas del gobierno
griego1 no se distancian mucho de la propuesta de la UE-BCE-FMI2, ha
sido inasumible para estos últimos un mínimo nivel contestatario, no
solo ya por el ánimo de querer desgastar al actual gobierno heleno, sino
por la propia dinámica interna de la UE imperialista y las necesidades
de las oligarquías de los países a la vanguardia de la misma. No es
casual, que uno de los principales puntos de diferencia entre las
propuestas de SYRIZA y la Troika, haya sido la subida aun mayor de lo
aceptado por SYRIZA en las tasas impositivas de sectores estratégicos
griegos como el turismo, la industria farmacéutica, entre otros
sectores, lo cual no solo impediría un curso de desarrollo capitalista
normal a Grecia, viéndose sometida a una espiral de deuda e iliquidez,
sino también busca eliminar a la competencia industrial de los países
periféricos en beneficio de los países que están en la cumbre de la
pirámide imperialista.<br /><br /> La convocatoria de un referéndum
sobre el acuerdo con los acreedores en un gran paso en aras de la
democracia, la transparencia y el protagonismo popular, sin embargo, no
podemos dejar de señalar que plantear un referéndum, dando a escoger
únicamente opciones de sometimiento a la UE es someterse a la estrategia
del miedo y del chantaje de esta, dándole además un halo de legitimidad
(en un primer momento el referéndum se planteaba ante la reconocida
imposibilidad de aprobar la propuesta de la troika en el parlamento
griego3 ), puesto que aun en el caso del rechazo a la propuesta
unilateral de la Troika, el gobierno griego ha dejado claro en todo
momento que su voluntad es volver a la mesa de negociaciones, esta vez
con las propuestas del gobierno griego, que incorporan medidas tales
como subidas en la edad de jubilación, penalización de las
prejubilaciones, entre otras muchas medidas antipopulares como
privatizaciones por valor de varios billones de euros en los próximos
años.<br /><br /> La contundente respuesta de la Troika ante la
convocatoria del referéndum, rompiendo las negociaciones y dando un
ultimátum a Grecia para aceptar si o si su propuesta, es una expresión
de lo que venimos afirmando desde nuestro XII Congreso: bajo los marcos
de la Unión Europea, no es posible la democracia, ni la soberanía, como
tampoco es viable ninguna salida a la crisis en beneficio de la mayora
social. Los hechos van sucediéndose rápidamente y todo el escenario en
su conjunto puede cambiar en las próximas horas, gracias a las
contradicciones intra-imperialistas entre las oligarquías en el seno de
la UE y en su exterior, concretamente al apoyo del gobierno francés y
norteamericano, apoyos que en ningún caso tienen que ver con un respeto a
la democracia y a la soberanía del pueblo griego, sino a un nuevo
episodio más en la rivalidad por determinar el papel de cada burguesía
nacional a la hora de establecer su hegemonía en la UE (en el caso de
Francia), y por otro lado en respuesta a las numerosas concesiones en
materia militar y geoestratégica del gobierno de SYRIZA a la OTAN y a
EEUU 4 5 6 7.<br /><br /> Estamos convencidos de que en estos días, el
futuro de la Unión Europea se está jugando en Grecia, no ya solo por el
resultado del referéndum y la posibilidad (muy improbable) de salida de
Grecia del Euro, sino que del aprendizaje concreto de que es posible y
que no es posible en el marco de la UE, deberemos tomar buena nota las
fuerzas de izquierda y populares en el resto de países europeos a la
hora de trazar nuestras estrategias.<br /><br /> Condenamos asimismo el
papel que viene jugando y juega el gobierno español como valedor de la
estrategia del miedo y el chantaje al pueblo griego, chantaje ante el
cual ya se amilanaron en su momento tanto PSOE como PP a la hora de la
modificación del artículo 135 de la constitución y la aplicación de
medidas de austeridad a lo largo de los últimos años.<br /><br />
Tenemos la certeza de que un pueblo luchador como el griego, sabrá
rechazar el chantaje de la troika y las propuestas de sentido único de
la UE en favor de una propuesta alternativa en beneficio de las mayorías
sociales.
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<ul>
<li><a href="http://s.kathimerini.gr/resources/article-files/protasi--2.pdf"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://s.kathimerini.gr/resources/article-files/protasi–2.pdf</span></a></li>
<li><a href="http://www.rtve.es/contenidos/documentos/Propuestas_acreedores_Grecia_260615.pdf"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.rtve.es/contenidos/documentos/Propuestas_acreedores_Grecia_260615.pdf</span></a></li>
<li><a href="http://iniciativadebate.org/2015/06/29/asi-ocurrio-mi-intervencion-en-la-reunion-del-eurogrupo-el-pasado-27-de-junio-y-una-valoracion-del-referendum-propuesto-al-pueblo-de-grecia/"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://iniciativadebate.org/2015/06/29/asi-ocurrio-mi-intervencion-en-la-reunion-del-eurogrupo-el-pasado-27-de-junio-y-una-valoracion-del-referendum-propuesto-al-pueblo-de-grecia/</span></a></li>
<li><a href="http://www.ekathimerini.com/4dcgi/_w_articles_wsite1_1_25/06/2015_551518"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.ekathimerini.com/4dcgi/_w_articles_wsite1_1_25/06/2015_551518</span></a></li>
<li><a href="http://mfa.gov.ua/en/news-feeds/foreign-offices-news/36389-do-greciji-pribuli-poraneni-vijsykovosluzhbovci-nacgvardiji-ukrajini-ta-zbrojnih-sil-ukrajini"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://mfa.gov.ua/en/news-feeds/foreign-offices-news/36389-do-greciji-pribuli-poraneni-vijsykovosluzhbovci-nacgvardiji-ukrajini-ta-zbrojnih-sil-ukrajini</span></a></li>
<li><a href="http://www.mod.mil.gr/mod/en/content/show/36/A77786"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.mod.mil.gr/mod/en/content/show/36/A77786</span></a></li>
<li><a href="http://inter.kke.gr/es/articles/Por-primera-vez-fuerzas-estadounidenses-e-israelies-participaran-en-los-ejercicios-de-las-fuerzas-armadas-griegas-INIOHOS-2015/"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://inter.kke.gr/es/articles/Por-primera-vez-fuerzas-estadounidenses-e-israelies-participaran-en-los-ejercicios-de-las-fuerzas-armadas-griegas-INIOHOS-2015/</span></a></li>
</ul>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.agitacion.org%2Fwp-content%2Fuploads%2F2015%2F06%2Fgrecia-300x100.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjvH7rgM7cDMZJbXkYLDPJAVrlf6zA-76c9vWbVY1NG1AboJfUNl7ugHCkVUuBQxjAoKjh5WtSw9ezuIz-PdXExTeAl2RL6MILfEM6vxT2LySiwO-4A-TNFba8QgZZyQ5pHKvUTadDK-qE4O6j65SucWB2_UpZ6PBkl2szUYd9vsmRvXkVUpg=" -->Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-25260380224239654812015-06-23T23:30:00.001+02:002015-06-23T23:30:23.657+02:00Frente al heteropatriarcado y sus violencias, respondemos con orgullo y unidad<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ0VCwV6XvH2VCJj764vwW3ba-8iqEqIx_k6yBPBUXDgVo0gMs2szbOoHTqTBmeAP6MfXAaMsx5H8wadS421kkF9POa5epynU5l3yIh_P5iZApsOYtOF3S87V81_XVGgPXtMcKnkVFx0uC/s1600/11406243_10153995605183136_8445084581115766815_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ0VCwV6XvH2VCJj764vwW3ba-8iqEqIx_k6yBPBUXDgVo0gMs2szbOoHTqTBmeAP6MfXAaMsx5H8wadS421kkF9POa5epynU5l3yIh_P5iZApsOYtOF3S87V81_XVGgPXtMcKnkVFx0uC/s400/11406243_10153995605183136_8445084581115766815_o.jpg" width="282" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tomamos las calles cada 28 de Junio con orgullo y combatividad reivindicando aquel día de 1969 en el que bolleras, trans, maricas y todas aquellas personas que chocaban con las normas sexuales y de género tomaron también las calles diciendo basta y reivindicando derechos para vivir una vida que merezca la pena ser vivida. Hoy casi 50 años después esa lucha por el reconocimiento de derechos continúa con multitud de movilizaciones, acciones o actos visibilizando una sociedad diversa y en lucha contra las estructuras heteropatriarcales que nos oprimen.<br /><br />Asistimos además este 28 de junio a un momento histórico clave para nuestro país. Se abre la oportunidad de configurar un importante movimiento de unidad popular que recupere las instituciones estales que han estado secuestradas al servicio de la oligarquía financiera para ponerlas al servicio de la mayoría social trabajadora. Y en este movimiento de recuperación de las instituciones y articulación de un pueblo organizado en la calle debe ser central también la lucha feminista transmaricabibollo para dotar de contenido al cambio político que podemos llevar a cabo en el Estado Español.<br /><br />Porque no podemos seguir viendo como el pago de la deuda imposibilita el desarrollo de políticas de igualdad o de prevención de VIH, cómo las reformas laborales del PP y del PSOE han dinamitado las condiciones de negociación colectiva para buscar soluciones al acoso LGTBIfóbico en los centros de trabajo o como el 80% del alumnado, entre 12 y 17 años, esconde su opción sexual en el aula por temor al rechazo mientras que quienes han revelado su orientación sexual sufren agresiones físicas homofóbicas en su centro educativo tres veces más que entre quienes deciden mantenerla oculta. Estos ejemplos dejan constancia que la respuesta a la emergencia social que atraviesa nuestro país también debe ocuparse de aspectos como los señalados.<br /><br />Por todo ello, desde la Juventud Comunista nos sumamos a todas las acciones que se están organizando en este 28 de junio para un orgullo combativo y unitario. Orgullosas de nuestra historia de luchas y conquistas, continuemos juntas y unidas luchando por una sociedad diversa, libre y feminista.</span>Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-36587264802976500782015-06-15T22:09:00.000+02:002015-06-15T22:09:23.747+02:00Orgullosas y rebeldes frente a la estrategia del miedo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvsiYwP4qDfoFo-Q_yHIRxpJwnn_rkilcDCQoJZa-96mRL6NsIROesglEX4Tep0qmxna-N6HMdi5U0wrLdyq40jmTQPpgvsmM6IDCE6TyjLH3cuI3EgqWj0yv_9nY6B-Izy-nfQETfT_4n/s1600/1557694_10153973485403136_2616897282649859561_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvsiYwP4qDfoFo-Q_yHIRxpJwnn_rkilcDCQoJZa-96mRL6NsIROesglEX4Tep0qmxna-N6HMdi5U0wrLdyq40jmTQPpgvsmM6IDCE6TyjLH3cuI3EgqWj0yv_9nY6B-Izy-nfQETfT_4n/s640/1557694_10153973485403136_2616897282649859561_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desde la Unión de Juventudes Comunistas de España apoyamos y defendemos a todos/as los/as candidatos/as de candidaturas de Unidad Popular que hoy están sufriendo el acoso y derribo de los medios de comunicación al servicio del capital en lo que entendemos una estrategia del miedo para acabar y desestabilizar los gobiernos del pueblo que fueron electos en las pasadas elecciones del 24 de mayo.<br /><br />En el actual contexto de crisis económica internacional y de crisis de Régimen en el Estado español la oligarquía financiera y los medios de comunicación a su servicio necesitan desprestigiar cualquier proceso de ruptura para mantener los resortes del poder.<br /><br />Si ayer se condenaba y se reprimía la movilización en las calles, hoy se condena que los protagonistas de la misma sean representantes institucionales y para ello asistimos a una auténtica caza de brujas cuyo único objetivo sigue siendo acallar la voz del pueblo y ocultar los cambios que empiezan a darse en ayuntamientos que durante década han estado al servicio de redes clientelares.<br /><br />Las políticas neoliberales de recortes implementadas por el PP y el PSOE desde el inicio de la crisis han acabado con la vida de personas a lo largo de estos años y nos han dejado a la juventud sin posibilidad de desarrollar un proyecto de vida en nuestra tierra. Sus políticas, sus recortes, sus desahucios matan, los comentarios de indignación popular en redes sociales y un debate sobre los límites del humor en Twitter no.<br /><br />Denunciamos que aquellos que nos han traído a la actual situación actual de desesperanza y emergencia social, que aquellos que han apoyado políticas xenófobas y racistas en el conjunto del Estado y han llenado los barrios de Madrid de numerosas redadas policiales persiguiendo al inmigrante, pretendan hoy meter miedo al conjunto de la población y darnos lecciones de moralidad. Del mismo modo, denunciamos sus mentiras cuando pretenden hacer creer al conjunto de la sociedad que la petición de boikot a los productos israelíes sea igual a antisemitismo.<br /><br />Vivimos un momento histórico donde los dueños del poder empiezan a perder una parte del mismo y somos plenamente consientes de la ofensiva que ya han iniciado para acallar la voz del pueblo en la calle, en las redes y en la institución.<br /><br />Por todo esto: Ahora más que nunca va ser necesaria la organización y la presión popular en la calle para defender los intereses de los/as trabajadores/as, defender los ayuntamientos del pueblo y la unidad popular.<br /><br />No hemos llegado hasta aquí para que nos silencien y manipulen a la primera de cambio por lo que seguiremos luchando por construir una sociedad más justa le pese a quien le pese.<br /><br />Desde la UJCE hacemos un llamamiento a seguir organizándonos en la calle y en el conflicto social para fortalecer la unidad y el poder popular como únicas vías hacia la apertura de un proceso constituyente que tenga como horizonte el socialismo.<br /><br />Igualmente animamos a toda nuestra militancia y a todo el el movimiento social y popular a continuar expresando y defendiendo sus ideas con la máxima convicción y la mayor alegría posible, siempre desde el respeto, pero también desde la combatividad.<br /><br /><b>Organización para la lucha, alegría para vencer.</b></span>Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2535689053485489096.post-32939609724046683292015-06-10T22:25:00.000+02:002015-06-10T22:25:03.980+02:00ESTUDIA EL PASADO, ORGANIZA EL PRESENTE, ORGANIZA EL FUTURO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh30M_XNR_bis35qjcwKj4PUIgbkF2Eln8KyP4qSZORG5pGBNXNbOdzlyqgyOwj6vt_ptOdisIHxJKa_UBgpyF7U5x0UbWOcsc3DZJO5oz4UTYgr-so0pHCsSDERMHOnf3MTr0kcp0pazLF/s1600/cartel+color.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh30M_XNR_bis35qjcwKj4PUIgbkF2Eln8KyP4qSZORG5pGBNXNbOdzlyqgyOwj6vt_ptOdisIHxJKa_UBgpyF7U5x0UbWOcsc3DZJO5oz4UTYgr-so0pHCsSDERMHOnf3MTr0kcp0pazLF/s400/cartel+color.jpg" width="282" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desde la imposición de la LOMCE estamos viendo cómo los/as estudiantes de enseñanzas medias nos quedamos poco a poco sin derechos. Acceder a enseñanzas superiores es cada día más complicado, pues desde la temprana edad de ocho años nos harán superar una serie de reválidas hasta llegar a esta última, la PAU. El nuevo modelo de acceso a la universidad combinará el ya injusto examen de acceso con pruebas propias de cada universidad individuales para cada alumno/a que podrán ir desde otro examen hasta una simple entrevista. Si sumamos todo esto al aumento de precios con el 3+2, el recorte en participación estudiantil con los nuevos órganos de gobierno de la universidad, etc., vemos que no podemos quedarnos parados/as. Desde la UJCE vemos como única vía posible para superar este sistema la organización y la lucha.<br /><br />La Unión de Juventudes Comunistas de España (UJCE) somos una organización marxista-leninista, feminista, antifascista, republicana y antiimperialista que lucha por los derechos y los intereses de la clase trabajadora. Nos organizamos en torno a los problemas de la clase trabajadora para luchar por nuestros derechos: en cada centro de trabajo, en cada universidad, en cada barrio, en cada instituto. Nos encontramos en un momento histórico determinante para nuestro futuro y por ello es el momento de dar un paso adelante, organizarnos y luchar para poder derrotar al sistema capitalista que nos hace esclavos/as y no nos deja avanzar como sociedad.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;">
<b>¡ORGANÍZATE Y LUCHA!</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
</span>Juventudes Comunistas de Valladolidhttp://www.blogger.com/profile/12612014986170613362noreply@blogger.com0